[(مثالان) هل يصح التمثيل بهما في اختلاف الفقهاء بسبب اختلاف القراءات؟]
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[21 Oct 2003, 07:39 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته د
مشايخي الكرام، أدرس في كلية الشريعة بجامعة الأزهر مادة تسمى بـ (البحث الفقهي) في مقدمة الكتاب ذكر المؤلف ثمانية أسباب من أسباب اختلاف الفقهاء، و كان أول هذه الأسباب [اختلاف القراءات] ثم ذكر مثالين على ذلك، في كل منهما نظر في رأيي، و أنا سأذكر المثالين ـ إن شاء الله تعالى ـ ثم على مشايخي الكرام أن يقوموا لي هذا النظر من حيث الإصابة و الخطأ.
المثال الأول: قراءة الجر في آية الوضوء
حيث ذهب إلى أن اختلاف القراءة بين الجر و النصب كان سببا في اختلاف الفقهاء في فرض القدين في الوضوء بين المسح و الغسل.
محل النظر / أن فقهاء أهل السنة أجمعوا على أن القدمين فرضهما الغسل في حالة الكشف أو اللبس على غير طهارة، و لم يخالف في ذلك إلا الشيعة، فكيف أورد هذا المثال على كونه من أمثلة اختلاف الفقهاء، و الهدف الرئيس من دراسة هذا الباب هو الاعتذار عن سادتنا الفقهاء و أن يتعلم الطالب التبسط في الأمور المختلف فيها فلا يحمل على مخالفه و يحمل عذره على أحد الأسباب المدروسة، فكيف يورد مثل هذا المثال رغم كون مسح القدمين في الوضوء من سمات الشيعة ـ قاتلهم الله ـ و شعائرهم؟!!
المثال الثاني: قراءة ابن مسعود (ثلاثة أيام متتابعات) فذهب الحنفية إلى اشتراط التتابع في صيام الكفارة بناءا علىهذه القراءة.
محل النظر / هل هذه قراءة حتى يذكرها ممثلا للمسألة؟
الذي أعرفه و درسته أن مثل هذه الزيادة إنما هي من مصحف ابن مسعود ـ رضي الله تعالى عن جميع الصحابة ـ و أن ومصاحف الصحابة لم تكن قرءانا بالمعنى المعهود، فقد كان منهم من يكتب الآية بالمعنى، أو يإضافة كلمة توضيحا للمعنى وما إلى ذلك، فيكون استشهاد الحنفية بما في المصحف الخاص بابن مسعود إنما هو استشهاد بفهم الصحابي لا بقراءة من القراءات، فكيف يصح التمثيل بالمسألة؟!!
أطلب في ذلك التقويم لا غير
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[21 Oct 2003, 11:15 م]ـ
بسم الله
أخي محمد زادك الله علماً وتوفيقاً
أسئلتك تدل على أنك طالب علم تحرص على التدقيق والتحقيق، ونحن نتابعها باستمرار، إلا أنا نلتمس منك ومن غيرك من الأخوة العذر؛ لأننا - معشر المشرفين - مشغولون جداً هذه الأيام ببحوث الدكتوراه.
وعلى كلٍ، فوجهت نظرك حيال المثالين الذين ذكرتهما له حظ من النظر، ولعل وجهة نظر من أورده تختلف.
ولك أن ترجع إلى كتاب جيد له صلة بما سألت عنه، وهو كتاب: أثر القراءات في الفقه الإسلامي للدكتور صبري عبدالرءوف محمد عبدالقوي.
وقد ذكر المثالين الذين سألت عنهما، وبين سبب خلاف الفقهاء في دلالة الآية حسب كل قراءة.
فإن أشكل عليك شيء بعد قراءة هذا الكتاب فلك أن تسأل.
والله يتولانا وإياك.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[22 Oct 2003, 11:49 م]ـ
أين أجد الكتاب شيخنا الكريم الفاضل؟
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[23 Oct 2003, 11:34 م]ـ
بسم الله
أخي محمد يوسف
الكتاب من طباعة أضواء السلف - الرياض - هاتف: 0096612321045 جوال: 0096655494385
ومورعهم المعتمد في دولة مصر: دار السلام - القاهرة - هاتف: 02741578