أرشيف ملتقى أهل التفسير

[تفسير الرازي]

ـ[عبد الحكيم]ــــــــ[26 Sep 2003, 03:59 م]ـ

السلام عليكم هل يوجد احد يعلم موقع لتنزيل تفسير الفخر الرازي

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[26 Sep 2003, 05:13 م]ـ

تجد التفسير في هذا الموقع.

موقع آل البيت ( http://www.altafsir.com/Tafasir.asp) .

ولكن لا أدري هل يمكن تحميله من الموقع أم لا، وإن كنت لا أتوقع أنه يمكن تنزيله من الموقع، وإنما يمكن الاستفادة منه من خلال الموقع.

ـ[عبدالله الخضيري]ــــــــ[01 Oct 2003, 07:29 ص]ـ

تحية طيبةً و السلام عليكم

فما ذكره الشيخ عبد الرحمن هو أجود و أوفر ما وُجِدَ من تفسير الرازي على الانترنت و إليك هذا الرابط لكن بعد أن تزور موقع آل البيت الذي وضعه لك الشيخ عبد الرحمن

http://www.altafsir.com/home.asp

كما يوجد في الموقع أيضا تفسير ابن عاشور، و لا يمكن تحميل أو تنزيل التفاسير الموجودة فيه، بل قد تواجه صعوباتٍ عند البحث، لكن مادمت في حاجته فلا تبال بمشاكل النت.

http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=60

و أما في ظلال القرآن فهو في موقع الإخوان المسلمين على هذا الرابط

http://www.ikhwan-info.net/thelal.asp?step1=step1&ne=0

وفق الله الجميع

ـ[علي العجمي]ــــــــ[22 Nov 2010, 06:45 م]ـ

ترجمة الرازي

قال الذهبي في السير 21/ رقم الترجمة (261):

العلامة الكبير ذو الفنون فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين القرشي البكري الطبرستاني الصولي المفسر كبير الأذكياء والحكماء و المصنفين ولد سنه أربع و أربعين وخمس مئة و اشتغل على أبيه ضياء الدين خطيب اري و انتشرت تواليفة في البلاد شرقا و غربا و كان يتوقد ذكاء وقد بدت منه في تواليفة بلايا وعظائم و انحرافات عن السنة و الله يعفو عنه فأنه توفي على طريقة حميدة و الله يتولى الشرائر.

ـ[علي العجمي]ــــــــ[22 Nov 2010, 08:37 م]ـ

ذكر الاخ عبدالرحمن الفقية في ملتقى أهل الحديث

قال الإمام ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة (5/ 439 - 440)

ولهذا لما صار كثير من أهل النظر كالرازي وأمثاله ليس عندهم إلا قول الجهمية والقدرية والفلاسفة تجدهم في تفسير القرآن وفي سائر كتبهم يذكرون أقوالا كثيرة متعددة كلها باطلة لا يذكرون الحق

مثل تفسيره للهلال وقد قال تعالى (يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج) سورة البقرة

فذكر قول أهل الحساب فيه وجعله من أقوال الفلاسفة وذكر قول الجهمية الذين يقولون إن القادر المختار يحدث فيه الضوء بلا سبب أصلا ولا لحكمة وكذلك إذا تكلم في المطر يذكر قول أولئك الذين يجعلونه حاصلا عن مجرد البخار المتصاعد والمنعقد في الجو وقول من يقول إنه أحدثه الفاعل المختار بلا سبب ويذكر قول من يقول إنه نزل من

الأفلاك

وقد يرجح هذا القول في تفسيره ويجزم بفساده في موضع آخر وهذا القول لم يقله أحد من الصحابة ولا التابعين لهم بإحسان ولا أئمة المسلمين بل سائر أهل العلم من المسلمين من السلف والخلف يقولون إن المطر نزل من السحاب) انتهى.