تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل هذا التفسير يعقل؟!]

ـ[أحمد الأزهري]ــــــــ[31 Oct 2003, 02:45 م]ـ

سمعت من أحد الإخوان .. أن هناك من العلماء المعاصرين ذهبوا إلى أن الحور العين (ليسوا من الإناث فقط بل هم رجالاً وإناثاً) .. أى أنه يمكن أن يكون للنساء حور عين من الرجال! لأن حور جمع لمذكر ومؤنث كذلك عين .. واستدلوا بقوله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا .. وهذا خطاب جامع للذين آمنوا كافة .. فهو خطاب يدخل فيه النساء .. ذلك قولهم، كلام لم اسمعه من قبل والله المستعان!

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[31 Oct 2003, 07:48 م]ـ

ممكن، ولم لا؟

{نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ} (31) سورة فصلت

ـ[ناصر محمد حسان]ــــــــ[18 Apr 2009, 11:17 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أقول وبالله التوفيق أعتقد أن الحور العين في الجنة للرجال فقط دون النساء وقد جاء ذلك واضحا ًفي السنة الصحيحة ولو كان هذا حاصلا لبينه النبي صلي الله عليه وسلم

واعتقد أني قد قرأت بعض المعلومات المتعلقة بذلك فيما يتعلق بأن المرأة في الجنة تكون مع زوجها بالإضافة لما يمنحه الله به من الحور العين أيضاً قرأت أن المرأة التي تزوجت برجلين لمن تكون يوم القيامة أنها تخير بين أفضل الزوجين خلقاً والله أعلم

والموضوع مطروح للمناقشة ونرجو المشاركة من السادة العلماء

التوقيع / ناصر محمد حسان

ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[18 Apr 2009, 02:09 م]ـ

كما ذكر اخي ناصر محمد ان الحور العين في السنة النبوية ذكر انهن نساء

ولم اقف على حديث يصف الحور بانهن رجال والله اعلم

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[18 Apr 2009, 06:08 م]ـ

"قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس ولا جان"

"كأنهن الياقوت والمرجان"

"فيهن خيرات حسان"

ما مدلول هذه الضمائر؟!

رجال، و"حور عين"!!

ـ[عمرو الشاعر]ــــــــ[18 Apr 2009, 06:09 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

فهم كل المفسرين أن الحور متعلق بالعين! على الرغم من أنها حور - عين

والحور معروف وهو بمعنى التحور المعروف, أي أن الواحد من هؤلاء يتحور إلى الشكل والهيئة التي يريدها صاحبه, وهو لا جنس له لأنه خلق في الجنة, فهو مذكر للأنثى ومؤنث للذكر, أو بأي شكل أراد صاحبه.

ويمكن للأخوة الاطلاع على رابط موضوع بهذا الشأن كنت قد كتبته ردا على القرآنيين الذين يقولون أن الحور العين فاكهة فقلنا أنها أزواج ....... ولكن

وإليكم الرابط:

http://www.amrallah.com/ar/showthread.php?t=138

ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[18 Apr 2009, 07:59 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

فهم كل المفسرين أن الحور متعلق بالعين! على الرغم من أنها حور - عين

والحور معروف وهو بمعنى التحور المعروف, أي أن الواحد من هؤلاء يتحور إلى الشكل والهيئة التي يريدها صاحبه, وهو لا جنس له لأنه خلق في الجنة, فهو مذكر للأنثى ومؤنث للذكر, أو بأي شكل أراد صاحبه.

ويمكن للأخوة الاطلاع على رابط موضوع بهذا الشأن كنت قد كتبته ردا على القرآنيين الذين يقولون أن الحور العين فاكهة فقلنا أنها أزواج ....... ولكن

وإليكم الرابط:

http://www.amrallah.com/ar/showthread.php?t=138

الأخ الفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أذكرك ونفسي والأخوة الفضلاء جميعاً بقول الله تعالى:

(قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) سورة الأعراف (33)

وأنت اعترضت على بن القيم رحمه الله تعالى، ثم وقعت في نفس الأمر وتكلمت في أمور غيبيه بغير دليل.

ولو رددت القرآن بعضه إلى بعض لم تحتج إلى هذا التعسف في القول.

ولو تأملت آخر سورة الرحمن لما وقعت فيما وقعت فيه.

فالجزاء في الآخرة للرجال وللنساء، ولا يعني التساوي في الجزاء، وأهل الجنة يتفاضلون في منازلهم وفي نعيمهم.

وكما أن الرجل فضل على المرأة في الدنيا بدرجة، فما المانع أن يفضل في الأخرة بما يتناسب مع طبيعته؟

وفق الله الجميع لفهم كتابه والوقوف عند حدوده.

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد.

ـ[محبة القرآن]ــــــــ[18 Apr 2009, 11:13 م]ـ

لدي تساؤلات على الأخ محب القرآن الكريم؟!

1 - أنه لابد من دليل على وجود التفاضل.

2 - كيف تجيب على الآيات التي فيها:

الرعد (آية:23): (جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم والملائكه يدخلون عليهم من كل باب)

يس (آية:56): (هم وازواجهم في ظلال على الارائك متكؤون)

غافر (آية:8): (ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم).

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير