ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[06 Oct 2010, 05:03 م]ـ
أما قواعد الترجيح فهي القواعد التي لا تستعمل إلا في الترجيح، كقاعدة: "إذا دار الكلام بين التأسيس والتوكيد؛ فالتأسيس أولى"، ونحوها من القواعد.
لكن ألا تري شيخنا الكريم أنه حتي هذه القاعدة التي ذكرتها؛ هي أيضا من قواعد التفسير، إذ أن المفسر إذا اشتبه عليه الكلام
رجح باستخدام هذه القاعدة. فهو إنما رجح بين الأقوال التفسيرية ـــــ فهي بهذا من قواعد التفسير أيضا ـــــ ولم يرجح بين المفسرين، هذا من ناحية، ومن ناحية أخري؛
فالذي أراه والله أعلم أن هذين المصطلحين متداخلين فما يقال عنه ((قواعد للتفسير)) يمكن أن يطلق عليه ((قواعد للترجيح))
أو أن قواعد الترجيح ــــ علي الأقل ــــ جزء من قواعد التفسير.، وقواعد التفسير ــــ حتي التي ذكرها الشيخ / السبت ــــــ تستخدم في الترجيح.
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[06 Oct 2010, 05:34 م]ـ
لكن ألا تري شيخنا الكريم أنه حتي هذه القاعدة التي ذكرتها؛ هي أيضا من قواعد التفسير، إذ أن المفسر إذا اشتبه عليه الكلام
رجح باستخدام هذه القاعدة. فهو إنما رجح بين الأقوال التفسيرية ـــــ فهي بهذا من قواعد التفسير أيضا ـــــ ولم يرجح بين المفسرين، هذا من ناحية، ومن ناحية أخري؛
فالذي أراه والله أعلم أن هذين المصطلحين متداخلين فما يقال عنه ((قواعد للتفسير)) يمكن أن يطلق عليه ((قواعد للترجيح))
أو أن قواعد الترجيح ــــ علي الأقل ــــ جزء من قواعد التفسير.، وقواعد التفسير ــــ حتي التي ذكرها الشيخ / السبت ــــــ تستخدم في الترجيح.
يمكن أن يقال: كل قاعدة ترجيح تعتبر قاعدة تفسير، وليس كل قاعدة تفسير قاعدة ترجيح.
ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[06 Oct 2010, 09:56 م]ـ
يمكن أن يقال: كل قاعدة ترجيح تعتبر قاعدة تفسير، وليس كل قاعدة تفسير قاعدة ترجيح.
أرجو التوضيح بمثال!!!!!!!!!!
لكن عندي إشكال وهو؛ هل يمكن أن يكون هناك قواعد ترجيح بين المفسرين، ولا تكون قواعد تفسير؟!!!
وبذلك يتمايز المصطلحان. (؟!!!!!!)
ـ[إبراهيم الفقيه]ــــــــ[07 Oct 2010, 12:44 ص]ـ
ألا يقال بأن قواعد الترجيح إنما تكون بين الأقوال التي حصل فيها الخلاف فيستفاد منها في ترجيح قول على آخر
وأما قواعد التفسير فهي أصول وأمور كلية تنطبق على جزئياتها ينطلق منها المفسر في تفسيره للقرآن العظيم وقد يكون من ضمنها قواعد ترجيحية فقواعد التفسير أشمل من قواعد الترجيح.
والله أعلم