فنحن اتبعنا سنن اليهود؛ فاستبدلنا الذي هو أدنى بالذي هو خير، كاستبدالنا المولد النبوي الذي هو كل سنة وهو لا أصل له بالذي هو خير وهو الاحتفال في كل يوم اثنين وهو احتفال مشروع بأن تصومه مع ملاحظة السر في ذلك وهو أنك تصومه شكراً لله تعالى على أن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه، وأنزل الوحي فيه. وأختم كلامي بذكر قوله صلى الله عليه وسلم:
((أبى الله أن يقبل توبة مبتدع)). والله تعالى يقول: ((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ))
وقد جاء في صحيح مسلم أن أحد التابعين جاء إلى السيدة عائشة.
محاور الشيخ: قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، أليس تكريماً له؟
الشيخ الألباني: نعم.
محاور الشيخ: فيه ثواب هذا الخير من الله؟
الشيخ الألباني: كل الخير. ما تستفيد شيئاً من هذا السؤال؛ ولذلك أقاطعك بسؤال: هل أحد يمنعك من قراءة سيرته؟ أنا أسألك الآن سؤالاً: إذا كان هناك عبادة مشروعة، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم ما وضع لها زمناً معيناً، ولا جعل لها كيفية معينة؛ فهل يجوز لنا أن نحدد لها من عندنا زمناً معيناً، أو كيفية معينة؟ هل عندك جواب؟
محاور الشيخ: لا، لا جواب عندي.
الشيخ الألباني: قال الله تعالى: ((أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ)) وكذلك يقول الله تعالى: ((اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ)) ((لما سمع عدي بن حاتم رضي الله عنه هذه الآية - وقد كان قبل إسلامه نصرانياً - أشكلت عليه فقال: إنا لسنا نعبدهم قال: (أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ويحلّون ما حرم الله، فتحلونه؟)، فقال: بلى. قال: (فتلك عبادتهم))). وهذا يبيِّن خطورة الابتداع في دين الله تعالى.
انتهى ..
**وصلني على البريد الإلكتروني
ـ[فيوض]ــــــــ[04 Mar 2010, 08:37 م]ـ
جزاكم الله خيرآ
لكن لي سؤال خارج عن هذاالموضوع لكن في صميم القرآن:
يأتي القرآن بالتوجيه الرباني ناهيآ عن فعل مرغبآ في آخر ومع هذا نقدم عقولنا
عليه .. !!
أليس الإسلام هو الأستسلام .. !!
لما لم تزجر هذه الآية (ذلك أدنى أن يعرفن) من يفتي بجواز كشف الوجه؟
وغيرها كثير تقدم أقوال فيها شطط على القرآن والسنة خاصة إذا أتت مباشرة كهذه الآية ..
كم هو مؤسف أن يكون آخر المراجع القرآن .. !!
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[04 Mar 2010, 11:50 م]ـ
رحم الله الشيخ ناصر الدين الألباني , وجزاكم الله خيرا على هذا النقل.
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[05 Mar 2010, 11:38 ص]ـ
مناظرة
في حكم
الاحتفال بالمولد النبوي
هذا شريط صوتي تم تفريغه فيه مناظرة للشيخ المحدث العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- مع شخص يرى جواز الاحتفال بمولد النبي -عليه أفضل الصلاة والسلام- بيَّن فيه الشيخ كعادته في مناظراته بالدليل والبرهان مخالفة هذا الاحتفال لهدي نبيِّنا -عليه الصلاة والسلام- وأن هذا الاحتفال من محدثات الأمور بما يُقنع المنصف ويَقمع المتعسِّف
الشيخ الألباني: الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، هل هو خير أم شر؟
محاور الشيخ: خير
...
الشيخ الألباني: ... ولا يَصلُح آخر هذه الأمة إلا بما صَلُح به أولها ".بماذا صلح أولها؟ بإحداث أمور في الدين والُتقرب إلى الله تعالى بأشياء ما تقرب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم! والرسول صلى الله عليه وسلم هو القائل: ((ما تركتُ شيئاً يُقربكم إلى الى الله إلا وأمرتكم به)). لماذا لم يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحتفل بمولده؟! هذا سؤال وله جواب: هناك احتفال بالمولد النبوي مشروع ضد هذا الاحتفال غير المشروع , هذا الاحتفال المشروع كان موجوداً في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعكس غير المشروع،مع بَون شاسع بين الاحتفالين: أول ذلك: أن الاحتفال المشروع عبادة متفق عليها بين المسلمين جميعاً.
¥