[هل هناك تفسير منظوم مطبوع]
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[03 Apr 2010, 09:52 م]ـ
الإخوة الأفاضل:
هل هناك تفسير منظوم مطبوع حتى الآن؟.
أرجو الإفادة.
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[04 Apr 2010, 12:00 ص]ـ
نعم أخي هناك منظومة في التفسير اسمها: "التيسير في علوم التفسير" للشيخ عبد العزيز بن أحمد الدميري الشهير بالديريني ت 697هـ،
وعدد أبياتها ثلاثة آلاف ومائتان وثلاثة وأربعون بيتاً،
وهي مطبوعة ضمن المجموع الكامل للمتون الذي طبعته دار الفكر ببيروت وقد ذكر الناظم في آخرها أنه أتم نظمها عام 673هـ حيث قال خرها:
قد يسر الله بغير كلفةْ تمام نظمي لا عدمت لطفهْ
عام ثلاث قبلها سبعون من بعد ستمائةٍ سنين
نظمته في أربعين يوما ميقات إتمام الكليم الصوما
وكنت أرجو أن يكون ألفا فزاد ضعفا ثم زاد ضعفا
وزاد حتى خفت أن أكثِّرا فصرت أطوي نشره مقصِّرا
وما شفى لي نظمه غليلا لأنني رأيته قليلا.
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[04 Apr 2010, 12:13 ص]ـ
يوجدُ نظمٌ معاصرٌ اسمهُ "ضوء القناديل في غريب التنزيل " للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الفتاح الجكني الشنقيطي، هو نظمٌ يزيدُ على خمسين وثلاثمائةبيتٍ، وهو مطبوع عام 1425هـ في الإمارات العربية المتحدة.
يقولُ في مقدمته:
حمداً لمن قد خلقَ الإنسانا = وعلَّم القرآنَ والبيانا
المعجز الذي يُحيرُ الأريب =بما حوى من العجيبِ والغريب
ثُم السلامانِ على المبعوثِ إلى الورى بأحسن الحديثِ
والآل والأصحابِ أنجم الظلام = ومن تلا سبيلهم من الأنام
وبعدَ ذا فعلمُ معنى الذكر =أهمُّ ما به اعتنى ذو الفكرٍ
والعُلماءُ ذكروا أنَّ الأهم = مقدَّمٌ قال الهِلاليُّ العَلَم
وقدِّم الأهمَّ إنّ العلمَ جمّْ = والعُمرُ ضيفٌ زارَ أو طيفٌ ألمّْ
لذا أردتُّ صوغَ نظمٍ في الغريب =منهُ لأنَّهُ الأهمُّ للأريبْ
سميتهُ ضوءَ القناديلِ على = غريبِ تنزيلِ إلهنا على
نظمتُه تبصرةً وتذكرة = مُرتَّباً على البيانِ سُوَره
ويقول في سورة الأنبياء:
يَرْكُضُ يهرُبُ , ولا يستحسِرُون =أي: لا يمَلُّونَ ولا يستنكِفُون
والرَّتْقُ هو السَّدُّ , أمَّا الْفَتْقُ = فضِدُّهُ , ثُمَّ الْفِجَاجُ الطُّرْقُ
والْعَجَلُ الطِّينُ كذا قالَ ثِقات = يَكْلأُ يحفظُ , جُذَاذٌ أي: فُتاتْ
وهُنا سورةُ البقرة من "منظومة مراقي الاواه الى تدبر كتاب الله" للشيخ العلامة أحمدو ولد مجمد ولد أحمذي الحسيني الشنقيطي (ت:1387هـ) رحمه الله تعالى. ( http://www.chatharat.com/vb/attachment.php?attachmentid=180&d=1226942610)
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[04 Apr 2010, 12:38 ص]ـ
وقد بين صاحب منظومة التيسير في علوم التفسير - رحمه الله - غرضه ومصادر نظمه في المقدمة فقال:
وقد عزمت واستخرت ربي فهو معيني وحده وحسبي
في جمع تفسير غريب اللفظ مرجَّزاً ميسَّراً للحفظ
وما يليه من بيان المشكل والكشف عن تفصيل لفظ مجمل
مما روته السادة الأئمة وحررته علماء الأمة
كالطبري والثعلبي ومكي أئمة التفسير دون شكِّ
والهروي الحبر والقتيبي إذ نقلوا الغريب دون ريب
والواحدي جامع البسيطِ وواضع الوجيز والوسيط
والمهدوي البحر ذي الفضل الجلي والدامغاني والقشيري الولي
وغيرهم من أهل هذا الشأن أهل النهى والعلم بالقرآن.
وهذا رابط نسخة مخطوطة للمنظومة واضحة الخط وعلى هوامشها بعض المنظومات الأخرى وكذلك في آخرها:
http://www.4shared.com/file/195813029/6855eca/____.html
جزى الله من رفعه كلَّ خير.
ـ[محمود سمهون]ــــــــ[04 Apr 2010, 03:00 ص]ـ
بارك الله بك،،،،
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[07 Apr 2010, 09:17 م]ـ
بارك الله في كل المشاركين وجزاهم خير الجزاء.
وهل حققت هذه التفاسير المنظومة أو أجزاء منها؟
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[19 Apr 2010, 08:22 م]ـ
بارك الله في كل المشاركين وجزاهم خير الجزاء.
وهل حققت هذه التفاسير المنظومة أو أجزاء منها؟
لا زلت أنتظر الفائدة من الإخوة الفضلاء.
وسؤالي قصير فأخاف أن يحول عليه الحول؛ فتفنيه الزكاة.
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[18 Nov 2010, 02:29 م]ـ
هناك منظومة في التفسير اسمها: "التيسير في علوم التفسير" للشيخ عبد العزيز بن أحمد الدميري الشهير بالديريني ت 697هـ،
وعدد أبياتها ثلاثة آلاف ومائتان وثلاثة وأربعون بيتاً، وهي مطبوعة ضمن المجموع الكامل للمتون الذي طبعته دار الفكر ببيروت.
انظر هذا الموضوع ففيه كتابة لأبيات هذه المنظومة:
http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23125
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[18 Nov 2010, 02:41 م]ـ
لا زلت أنتظر الفائدة من الإخوة الفضلاء.
وسؤالي قصير فأخاف أن يحول عليه الحول؛ فتفنيه الزكاة.
أخي حفظك الله:
في الموضوع الذي أشرتُ إلى رابطه جواب عن سؤالك وهو هنا:
http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23125
وبالخصوص في هذه المشاركة منه:
يمكن الاستعانة بطبعة مكتبة نزار الباز بتحقيق الدكتور مصطفى الذهبى، وللعلم فقد شرحت المنظومة ودرست دراسة علمية أكاديمية بجامعة الأزهر بكلية أصول الدين بأسيوط، وقد كان حظى منها لرسالة الدكتوراة (من أول سورة الصافات إلى نهاية سورة الملك شرح ودراسة،، وشكراً
¥