[غريب القرآن للشيخ الخضيري، والأستاذة الكواري،ووجه النهار للدكتور الحربي (تعريف ـومقارنة)]
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[21 May 2010, 11:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين: أما بعد فأسأل الله أن يجعلنا وإياكم من التالين المتدبرين لكتاب الله العظيم.
هذا تعريف موجز بثلاثة كتب، صدرت حديثاً في غريب القرآن، ومقارنة يسيرة بينها، بعد أن رأيت جملة من الأسئلة عنها فأحببت الإفادة، وأسأل الله أن أوفق لها، وسأبدأ بمقارنة يسيرة بين كتابي الشيخ الخضيري، والأستاذة كاملة الكواري، وأختم بكتاب وجه النهار للشيخ عبدالعزيز الحربي، وهي للتعريف أقرب منها للمقارنة، لكن لعلها تعطى انطباعاً عاماً على الكتب الواردة في هذا التعريف.
كتب الشيخ محمد الخضيري في مقدمة كتابه وفقه الله: جمعت هذا الكتاب، ليكون تذكرة لمن يريد معرفة معاني غريب ألفاظ القرآن. وقد جمعته من كتب التفسير، وكتب غريب القرآن القديمة والمعاصرة، وسهلت العبارة، وحاولت صياغة الأقوال المختلفة في عبارة واحدة جامعة متى كان ذلك ممكناً، وإلا لجأت إلى الترجيح.
وكتبت الأستاذة الفاضلة كاملة في مقدمتها وفقها الله: اخترت فيه أهم الكلمات التي تحتاج إلى بيان، ونقلت شرحها من كتب التفسير وغريب القرآن مما كتبه الأقدمون والمعاصرون.
ذكر الشيخ محمد الخضيري أنه اعتمد على كتب الغريب القديمة والمعاصرة ولم يذكر المراجع، أما الأستاذة كاملة فقد ذكرت المصادر والمراجع كاملة وهي:
1 ـ إيجاز البيان عن معاني القرآن للنيسابوري 2 ـ أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري 3 ـ بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله العزيز من الغريب للتركماني 4 ـ التبيان في تفسير غريب القرآن لشهاب الدين أحمد بن محمد ابن عماد 5 ـ تذكرة الأريب في تفسير الغريب لابن الجوزي 6 ـ الترجمان عن غريب القرآن لليماني 7 ـ تفسير البشائر وتنوير البصائر للشربجي 8 ـ تفسير القرآن الكريم (جزء عم ـ سورة الحجرات وقاف وجزء الذاريات ـ آل عمران ـ سورة الصافات ـ سورة الفاتحة والبقرة ـ سورة الكهف ـ سورة ص ـ سورة يس) جميعها للشيخ ابن عثيمين. 9 ـ تفسير الشيخ السعدي 10 ـ زبدة التفسير للأشقر 11 ـ غرائب التفسير وعجائب التأويل للكرماني 12 ـ غريب القرآن وتفسيره لليزيدي 13 ـ المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير للمباركفوري 14 ـ وجه النهار الكاشف عن معاني كلام الواحد القهار 15 ـ معارج التفكر ودقائق التدبر للميداني.
وهذا نموذج لبيان عدد الكلمات في الكتابين (سورة البقرة، وسورة الحجرات و سورة ق، والجزء السابع والعشرين، والثامن والعشرين والتاسع والعشرين) نموذجاً.
ما يتعلق بكتاب الشيخ الخضيري باللون الأزرق وما يتعلق بكتاب الأستاذة الكواري باللون الأحمر.
البقرة 230 ـ 495 الحجرات 27 ـ 7ق 63 ـ 17الذاريات 50 ـ 19الطور 49 ـ 20 النجم 46 ـ 23 القمر 69 ـ18 الرحمن 64ـ 22 الواقعة 82 ـ 23الحديد57ـ 14المجادلة 34 ـ 9 الحشر 51ـ 30 الممتحنة 33ـ 20الصف 18 ـ 9 الجمعة 18 ـ 11 المنافقون 21 ـ 12التغابن 18 ـ 7 الطلاق 25ـ 17التحريم 23 ـ 24الملك 17 ـ 40 القلم 55 ـ 48الحاقة 51ـ 32المعارج 37 ـ 30 نوح23 ـ 23 الجن 40ـ 29المزمل 29 ـ 24 المدثر 34ـ 38القيامة 32 ـ 19الإنسان 42ـ 28المرسلات 32ـ 21.
ففي هذا القدر من السور، بلغت الكلمات التي بين معانيها الشيخ الخضيري 1370، أما الأستاذة كاملة الكواري فبلغ عدد الكلمات المبينة 1129.
الشيخ محمد الخضيري تميز كتابه باستعياب غالب الكلمات مع الاقتضاب، أما الاستاذة كاملة فبخلاف ذلك فالكلمات أقل مع إسهاب في البيان ودونكم الأمثلة:
في بيان قوله تعلى (آلم) في سورة البقرة:
الشيخ الخضيري:هذا القرآن مؤلف من هذه الحروف ولا تستطيعون الإتيان بمثله.
الأستاذة كاملة الكواري: أصح الأقوال فيها أنه حروف ليست لها معنى، لأن القرآن نزل بلغة العرب، وليس لهذه الحروف معنى في العربية، وهذا قول (مجاهد)، وأما الحكمة منها فهي الإشارة إلى بيان إعجاز القرآن، وهذا اختيار (شيخ الإسلام وتلميذه).
(كصيب:)
الخضيري: كمطر شديد.
¥