أرشيف ملتقى أهل التفسير

لقبه وخاصة إذا كان من أهل العلم أمثالكم حفظكم الله. وهي سنة التعارف والتي لا خوف منها ولا جزع ولا فزع.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 Jul 2010, 08:07 ص]ـ

بارك الله فيك ..

لم أنف أنها تأتي للتعظيم، وإنما أنفي أنها في كلامي للتعظيم = ((لا شأن لهذا اللون في المخاطبة)) أي: اللون الذي أتبعه وأكتب به ..

بارك الله فيك ونفع بك ووفقك للخير كله ووقاك الشر كله ..

ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[19 Jul 2010, 11:27 ص]ـ

فالسلفية المراد بها: الإيمان بما أجمعت عليه صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وعدم اعتبار خلاف من خرج عما أجمعوا عليه،ودل على ذلك نصوص الوحي

صحيح

والصوفية؟؟؟ والإخوان بمصر؟؟ وأهل التبليغ بالهند؟؟؟ كلهم يقولون عين هذا القول وكلهم يحكم على فرقته بأنها هي الناجية وهي أهل السنة والجماعة. يا للعجب

الأستاذ أبو فهر يحدد معالم المنهج السلفى الصحيح الذى تدعيه كل الحركات الإسلامية الأن ولم يخص اتجاه فكري معين

فهذه الحركات إن وافقت المنهج الصحيح فهى سلفية وإن خالفت فهى ليست سلفية ويتحدد مقدار بعدها عن السلفية بمقدار المخالفة.

وحكم تارك السلفية يتنوع كتنوع حكم تارك شرائع الدين فيبلغ أن يكون كفراً ويكون معصية محضة ويكون بدعة تؤثم فاعلها ويكون بدعة لا يؤثم صاحبها

فالذى يخالف منهج السلف الصالح فى مسألة مثلا كالحلول والاتحاد مثلا فقد تصل مخالفته فى هذه المسألة إلى الكفر - والعياذ بالله -

وقس على ذلك وكل مسألة تقدر بقدرها.

والله كلام يستلقى منه المرء من كثرة الضحك تارك السلفية كافر أو عاصى أو مبتدع مع الإثم أو بدون إثم.

كلام جد ويستحق التعليق.

يا السلفي: الله تعالى يقول: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآَيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (آل عمران 19)

كل ذلك لأنك متصور أنه يتكلم عن فكر السلفيين المعاصرين وهو فى الحقيقة لا يتكلم عنه بل الأستاذ أبو فهر يوضح معالم منهج القرون الثلاثة الأولى الصحابة والتابعين وأتباع التابعين رض3 أجمعين.

والله أعلم.

وفق الله الكل لفهم دينه فهما صحيحا يرضى عنه الله ويرضى عنه رسوله صل1.

اللهم آمين.

ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[19 Jul 2010, 02:06 م]ـ

من أقوال أبي فهر:

الصواب عندنا

بل ذلك عندنا خطأ،

ولسنا نرى صواب

لا أدري فائدة صيغة الجمع الذي تتكلم به عن نفسك هنا ومدلولاته هل هي للتعظيم أم هي جمع لهيئة أنت ترأسها أو جماعة أو طائفة أنت أميرها. حبذا أن تبين لنا لأن هذا الخطاب غريب على كل أعضاء الملتقى بغض النظر عن علمهم وفقههم.

السلام عليكم

مثل هذه التعقبات يستحسن علي الخاص وليس بهذه الطريقة

وظن به خيرا وسامح نسيجه **بالاغضاء والحسني وإن كان هلهلا

والسلام عليكم

ـ[عطاء الله الأزهري]ــــــــ[19 Jul 2010, 03:14 م]ـ

من هنا فإني أعجب كل العجب من بعض من ينسب الى نفسه السلفية ويلصقها باسمه ظاناً أنه هو وحده من يعمل بها متهماً غيره بالنكوص عنها. وأقل ما يقال في اولئك أنهم لم يحسنون صنعاً. ولم تبلغ بهم المسألة الى حسن الفهم الخالص لمعنى السلفية وهو أنه منهج ينتسب اليه الجميع بالكلية ولا يدعيه أحد بإفراد. هل يجوز أن أصف نفسي بأبي أنس العالم المؤمن؟؟؟ هل يجوز لي أن أقول أنا المتبع للنبي وصحابته وغير ي ليس كذلك؟؟؟.

المنهج السلفي له أساس من فهم الإسلام وطبقه وفق هذا الأساس فهو سلفي ومن خالف هذا الأساس فهو غير سلفي

وعليه فليست القضية فى الانتماءات والتصنيفات (هذا سلفي وهذا إخوان وهذا تبليغ)

إنما القضية فى هل هذا الشخص وافق منهج السلف أم لا؟؟ أو هذه الحركة وافقت منهج السلف أم لا؟؟

ومعيار موافقة السلف هو موافقة فهمك للكتاب والسنة الصحيحة لفهم السلف الصالح

الصحابة والتابعين وأتباع التابعين رض3 أجمعين.

وذلك لأن كل الفرق تستند للكتاب والسنة لكن بفهمها هى وليس بفهم السلف.

والله أعلم.

ملحوظة:

أعني بالفرق الفرق الضالة كالجهمية والرافضة والقدرية وغيرهم ولم أعني الحركات الإسلامية كالإخوان والتبليغ وغيرهم.