أرشيف ملتقى أهل التفسير

http://download.media.islamway.com/l...l-3abeer/46.rm (http://download.media.islamway.com/lessons/ismael/123-rooh_al-3abeer/46.rm)

شروط تكفير المعين: مقال:

http://islamway.com/?iw_s=Article&iw...rticle_id=1901 (http://islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=1901)

قضية التكفير وفقه التغيير: محمد حسان:

http://download.media.islamway.com/l...n//ALTakfiR.rm (http://download.media.islamway.com/lessons/hasan//ALTakfiR.rm)

أنتم متهمون بالتعصب لمن انتسب للسلفية وترفعونه، وتبغضون غير المنتسب إليكم وتنسفون به الأرض ...

-- التفصيل فيها سيأتي بإذن الله، ولكن ملخص الإجابة أن ذلك خطأ، يقع فيه بعض الأفراد المنتسبين للمنهج، ولا يجوز تعميم الحكم، لأن المنهج هو الحاكم علي غيره، لا أن غيره هو الحاكم عليه، وكل فرد يُحب ويُوالَََََََََََََََََي علي قدر ما فيه من خير، ويُبغض ويُعادي علي قدر ما فيه من شر إن أصر عليه بعد بيانه، ودعا إليه بعد تبيانه.

أنتم متهمون أيضا بالطعن في أئمة المذاهب الأربعة ...

-- نعوذ بالله من ذلك ... أول هؤلاء الأئمة الأعلام مولداً هو الإمام النعمان بن ثابت والمكنى بأبي حنيفة رحمه الله ورضي عنه. ولد سنة 80 هـ وتوفي سنة 150 هـ، وثانيهم مالك بن أنس بن مالك رحمه الله ورضي عنه، ولد سنة 93 هـ وتوفي سنة 179هـ، وثالثهم محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع (الإمام الشافعي) رحمه الله ورضي عنه، ولد بمدينة غزة بفلسطين سنة150 هـ وتوفي 204 هـ، آخر الأربعة زمنا أحمد بن حنبل الشيباني، ولد في ربيع أول سنة 164 هـ وتوفي ببغداد سنة 241 هـ ..... .

-- إننا نحب الأئمة ونقدرهم ونتبعهم ... لا كما يتخرص المتخرصون. بل الأئمة رضوان الله عليهم هم سادتنا وهم بعض من سلفنا الصالح المشهود لهم بالخير والفضل، والأئمة الأربعة هم دعاة السلفية الحقيقيون، عنهم أخذت مبادئ السلفية في اتباع النص وترك التقليد، والسلفيون في كل العصور هم أولى الناس باتباع الأئمة واقتفاء آثارهم وفهم أقوالهم، وأسعد الناس حظاً بذلك.

وأما المقلدون الذين يزعمون أنهم على مذهبهم فهم أبعد الناس عنهم، لأنهم خالفوا هؤلاء الأئمة في نهيهم عن تقليدهم والإفتاء بآرائهم دون معرفة دليلهم. فهؤلاء المقلدون الذين يزعمون اتباع الأئمة هم أولى الناس بعداوة الأئمة ورفض مناهجهم في التعليم والعمل. ولكن لتعصبهم وضعف عقولهم ووازعهم الديني تاجروا بأقوال الأئمة وتترسوا بهم موهمين الناس أنهم على طريقتهم ومذهبهم وما هم كذلك. لأن كل إمام قال ما نحوه:"إذا خالف كلامي كلام رسول الله فخذوا بكلام رسول الله واضربوا بكلامي عرض الحائط " (الإيقاظ ص: 104).

? وإذا كان الأئمة الأربعة أنفسهم هم حرب على التقليد فماذا بقي بعد ذلك؟ وإذا كان الأئمة الأربعة هم أساتذة السلفيين بعدهم وإلى قيام الساعة فماذا بقي بعد ذلك؟!

? أما شبهة الطعن الفارغة فلم تحدث ولن تحدث من سلفي يعتقد باعتقاد السلف الذين منهم الأئمة الأربعة، وهناك فرق بَيِّن بين الطعن في الأئمة والتحذير من تقليد الأئمة.

السلفية متهمة بتلقين علوم الأقدمين للشباب وعدم تنمية عقولهم وتطويرها ونبذ علوم الدنيا ...

-- هذا زعم خاطئ وتشويه متعمد علي السلفية، علوم الدنيا فرض كفاية علي الأمة الإسلامية، إذا قام بها من يكفي سقط الإثم عن باقي الأمة، وإذا لم يقم بها من يكفي أثم من استطاع شيئا ولم يفعله، ولابد دائما من تذكر أن السلفية هي منهج الإسلام في فهم الإسلام، السلفي مسلم، والمسلم العامي سلفي سني بصورة أو بأخري، من دون أن يسمي نفسه بذلك ... كيف؟، لأنه – الأصل فيه - أنه يحب النبي ?، ويحب سنته، ويحب الصحابة، ويعظمهم أكثر من غيرهم، ويعظم الصالحين من آل البيت أكثر من غيرهم، وهذا من ما تدعو إليه السلفية، إلا أن العامي مُلبس عليه من رؤوس الشياطين، الذين هم في جثمان إنس، فيلبسون عليهم دينهم الذي ارتضي الله لهم، ويوقعونه في (حيص بيص)، من الوقوع في الصحابة من جهة، والغلو في آل البيت من جهة أخري، ونشر البدع باسم حب النبي، ومحاربة السنة باسم محاربة التشدد والإرهاب، فانتشر الجهل، وانتشر التلبيس، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

¥