1 - أفعال يكون مفعولها الأول فاعلا في المعنىوهي
أعطى - منح - وهب - كسا - ألبس
مثل
أعطيت زيدا كتابا
أعطى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع ......
والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
زيدًا: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبهالفتحة الظاهرة على آخره
كتابا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ... الخ
(تجد أن زيدا فاعل في المعنى أي أنه هو أخذ الكتاب)
========
أفعال القلوب
سميت بذلك لأن معانيها مرتبطة بالقلب
وهي قسمان
أ- أفعال اليقين
وهي:
علم: علمت الإسلامَ سبيلَ النجاة
رأى
وجد
درى: دريت الإيمانَ أساسَ النصر
جعل: التي بمعنى اعتقد (جعلت زيدا كريما)
ألفى: ألفيت الوفاءَ خلقًا نادرا
تَعَلَّمْ: تعلم الجدَّ سبيلَ النجاح
=========
القسم الثاني
ما يدل على الرجحان
أفعال الرجحان وهي من الأفعال التي تنصب مفعولين
وهي
ظن - خال - حسب - زعم - عد - حجا - هب
ظننت زيدا كريما
خلت """""""""
(مضارع هذا الفعل هو - إخال - بكسر الهمزة وهو الأفصح
حسبت زيدا كريما
زعمت """"""""""
عددت """""""""
حجوت""""""""
هب صحتك جيدة, فهل تضمن عيشك لغد
ويجوز هب أن صحتك .......
لكنه نادر
وأفعال القلوب بقسميها تنصب مفعولين بشروط لا حاجة لنا بها الآن
من الأفعال الناصبة مفعولين أفعال التصيير (التحويل)
وهي
صير - جعل - اتخذ - ترك
صير الخياط القماش ثوبا
جعل"""""""""""""""""
اتخذ العاجز التسول مهنة
ترك التتار بغداد خرابا
وهذه أشهر الأفعال في هذا الباب
=========================== ===
الأفعال الناصبة ثلاثة مفاعيل
أشهرها أعلم - أرى
ثم (أنبأ - نبَّأ - حدّث - أخبر - خبّر)
أعلمت محمدا أخاه شهيدا
أعلمت: فعل ماض ..... الخ والتاء تاء الفاعل
محمدا: مفعول به أول منصوب .....
أخاه: مفعول به ثان منصوب .....
شهيدا: مفعول به ثالث منصوب ......
.......................
أريت محمدا أخاه شهيدا
أنبأت"""""""""""""""
نبأت""""""""""""""""
حدثت"""""""""""""""
خبرت """"""""""""""
أخبرت """""""""""""
ـ[عاشقة لغة الضاد]ــــــــ[29 - 12 - 2004, 07:09 م]ـ
لله درك! أخي القاسم. و جزاك الله خيرا
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[06 - 01 - 2005, 12:08 ص]ـ
جزى الله عاشقة اللغة وجميع المسلمين خيرا
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[06 - 01 - 2005, 12:11 ص]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المفعول المطلق
وهو اسم منصوب ويكون مصدرا عادة أو ما ينوب عنه
وفائدته التوكيد
قمت قياما
قياما: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
أو بيان النوع
رحل عمر رحيل العزيز
رحيل: مفعول مطلق .....
أو لبيان عدده
قرأت قراءتين
قراءتين: مفعول مطلق ....
===================
كلمات مشهورة هي مفاعيل مطلقة
جلست القرفصاء
رجعت القهقرى
لم أره ألبتة
سبحان الله
معاذ الله
حاش لله
وهذه الألفاظ أيضا
ويحك
ويلك
لبيك
سعديك
حنانيك
دواليك
ـ[تلميذ القاسم]ــــــــ[06 - 01 - 2005, 02:38 م]ـ
ياأستاذي لك رسالة علي الخاص منذ فترة
حياك الله
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[07 - 01 - 2005, 02:04 ص]ـ
أهلا وسهلا
نعم قرأتها ولكن لا يتسنى لي الوقت للرد عليها فأنا لا أستطيع الدخول على
الإنترنت إلا قليلا فأرجو المعذرة أخي الكريم
وعموما في الدرس السابق بعض الرد على رسالتك
وجزيت خيرا
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[07 - 01 - 2005, 02:08 ص]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المفعول لأجله
هو مصدر يأتي لبيان سبب حدوث الفعل
وهو منصوب
قمت احتراما لأبي
اسكت إجلالا للقرآن
قاتل الزبير جهادا
قاتل: فعل ماض مبني على الفتح
الزبير: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
جهادا: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[08 - 01 - 2005, 01:04 ص]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المفعول فيه - أو الظرف بنوعيه الزماني والمكاني
هو كل كلمة دلت على الزمن أو المكان بشرط وقوع الفعل
في هذا الزمن أو المكان
مثل: جئتك نهارا
فالفعل جئت وقع خلال ظرف الزمان نهارا
ومثل: جلست أمام الحاسب
فالفعل جلست وقع في المكان (أمام)
ولكن انظر لهذا المثال
التقي يخشى يوم القيامة
فالفعل يخشى لم يقع في الزمن (يوم القيامة) وعلى هذا لا يكون ظرفا بل مفعولا به
=====================
وحق الظرف النصب
انتصر المسلمون أيامَ حرب الروم
انتصر: فعل ماض مبني على الفتح
المسلمون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو جمع مذكر سالم
أيام: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
حرب: مضاف إليه مجرور .... وهو مضاف
الروس مضاف إليه مجرور ...
أختبأ اليهود وراء حصونهم
اختبأ: فعل ماض ...
اليهود: فاعل مرفوع ....
وراء: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ....
حصونهم: مضاف إليه مجرور ...