[سؤال مهم؟؟!! على الطاير .......]
ـ[المعتمد بن عباد]ــــــــ[07 - 10 - 2004, 12:46 ص]ـ
هل نشأة النحو العربي كانت أصيلة أم أنها مستوحاة من تجارب الأمم الأخرى السابقة؟ وهل علم النحو جاء لإرادة "الفهم" أم جاء لمحاربة "اللحن"
ومن هم أوائل النحاة؟
لم أجد إجابة ً شافيةً منذ زمن!!! د
المعتمد بن عباد
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[08 - 10 - 2004, 12:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل / المعتمد بن عباد حياك الله، أسئلة مهمة للغاية، و أكبر من أن يتصدى لها مثلي، لكن أحببت أن أشاركك الرأي - فلا تلمني إن أخطأت أو قصرت -
أظن أن نشأة النحو العربي أصلية و أن النحو جاء لمحاربة اللحن ثم أصبح غاية للفهم
ولعل الإمام علي رضي الله عنه و أبو الأسود الذؤلي من أوائل النحاة
و قد جاء في مطلع ألفية الأثري في النحو:
أَوّلُ مَن أفَادَنَا النّحْوَ عَلِي&&سَبَبَه لَحْنٌ حَكَاهِ الذّؤَلِي
عَنْ بِنْتِهِ التِي نَوَتْ تَعَجّبَا&&فَاسْتَبْدَلَتْ بِالرّفْعِ مِمّا نُصِبَا
فَقَالَ قُولِي مَا أشَدّ الحَرّا&&بِفَتْحِكِ الدّالَ الثّقِيلَ وَ الرّا
فَاسْتَفْهَمَتْ مَا قَالَهُ إِيّاهَا&&وَاسْتَفْهَمَت عَنْ كُنْهِهِ أَبَاهَا
فَقَامَ فِي الحِينِ إِلَى الإِمَامِ&&وَارِثِ عِلْمِ سَيّدِ الأَنَامِ
فَقَالَ يَا إِمَامُ عِنْدِي مَنْ لَحَنْ&&وَ اللّحْنُ فِي أَبْنَائِنَا مِنَ المِحَنْ
فَمَا الذِي يُفْضِي إِلَى الصّوَابِ&&وَمَا طَرِيقُ الأَجْرِ وَ الثّوَابِ
قَالَ الإِمَامُ خُذْهُ وَ اكْتُبْ مِنّي&&وَانْقُلْهُ بَيْنَ التّابِعِينَ عَنّي
قَالَ وَمَا أَكْتُبْ قَالَ البَسْمَلَة&&وَدَعْ ثَلَاثًا فِي الكَلَامِ مُعْمَلَه
فَالاسْمُ وَ الفِعْلُ وَحَرْفٌ مِنْهَا&&رُكّبَ وَالمَعْنَى يَلُوحُ عَنْهَا
فَالاسْمُ مَا أنْبَأَ عَنْ مُسَمّى&&وَ الفِعْلُ عَنْ حَرَكَةِ المُسَمّى
وَالحَرْفُ مَا لَيْسَتْ لَهُ عَلاَمَه&&تَرْكُ العَلَامَةِ لهُ عَلاَمَه
أخي المعتمد بن عباد، جوابي من قبل الخرص فلا تأخذ به، إنما وددت مساندتك فيما طرحت منتظرا و إياك أن يتصدى للجواب من هو أهل له
ولك وافر الشكر و التقدير
ـ[المعتمد بن عباد]ــــــــ[09 - 10 - 2004, 09:26 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيهلاً بك عزيزي أبو أيمن وشكر الله لك على المداخلة ولن ألومك أبداً بل أنا سعيد جداً بمرورك ...............
في الحقبقة لدي ملاحظة بسيطة على ما ذكرته حفظك الله بقولك إن النحو جاء لمحاربة اللحن ثم بعد ذلك للفهم , فهل من الممكن أن يأتي على هذه الصورة منذ بداية ظهورة وأعني بذلك كتاب سيبويه؟؟!!
أما قصة أبو الأسود الدؤلي فهي أشهر من نارٍ على علم ....
كن بخير أيها الفاضل
محبك: المعتمد بن عباد
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[10 - 10 - 2004, 02:01 ص]ـ
أخي الكريم / المعتمد بن عباد، حفظك الله و رعاك ما ظننت أن يكون لإجابتي وزنا، و أن تدخل السرور في قلوبكم
و كما قلت لك أخي الكريم إنما إجابتي من قبل الخرص، وددت لو أن أحد ألأساتذة الأفاضل تدخل فأفادنا من علمه
أما كتاب سيبويه فلست ممن اطلع على تمامه، و إنما قلت ما قلت معتمدا على أن العرب كانوا يفهمون العربية سليقة، و إنما أفزعهم اللحن، أما الآن فقد حرمنا الفهم و بعدنا عن العربية فأصبح الفهم متوقفا على النحو
و الله أعلم
أخوك المحب
أبو أيمن
ـ[حازم]ــــــــ[12 - 10 - 2004, 08:49 ص]ـ
السَّيفُ أصدقُ أنباءً مِنَ الكُتُبِ & في حَدِّهِ الحَدُّ بينَ الجِدِّ واللَّعِبِ
الأستاذ الفاضل / " المعتمد بن عباد "
بداية، أشكرك على هذه المشاركة القيِّمة، المتعلِّقة بلغة القرآن الكريم الأصيلة.
ولا أرى أنَّ ما سأضيفه يشفي العليل، أو يروي الغليل.
فقد أضاءت إجابة أستاذي الألمعي " أبو أيمن " جوانب هذا الموضوع وأركانه، ولهذا سيكون ما ذكره – رعاه الله – لي دليلا، وما سلكه لي سبيلا
وسأحاول أن أسير على نهج مفرداته، وأستنير ببريق إضاءاته.
[هل نشأة النحو العربي كانت أصيلة، أم أنها مستوحاة من تجارب الأمم الأخرى السابقة؟]
قد زعم بعض المستشرقين أنَّ علم النحو منقول من لغة اليونان، لأنَّ وضعه في العراق إنما كان بعد خلاط العرب للسريان، وتعلمهم ثقافتهم.
وللسريان نحوٌ قديمٌ ورثوه عن اليونان.
¥