مُشكلُ التبيانِ في إعرابِ القرآنِ
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[05 - 10 - 2004, 05:55 م]ـ
قالَ الشافعي رحمه الله في الرسالة – و هو يحث على التفقهِ في القرآنِ -:
[فحقَّ على طلبةِ العلمِ بلوغُ غايةِ جهدِهم في الاستكثارِ من علمِهِ، والصبرُ على كلِّ عارضٍ دون طَلَبِه، وإخلاصُ النيةِ لله في استدراكِ علمه نصاً واستنباطاً، والرغبةُ إلى الله في العونِ عليه، فإنه لا يُدرَك خيرٌ إلا بعونِهِ.
فإنّ من أدركَ عِلمَ أحكامِ الله في كتابه نصاً واستدلالاً، ووفقه الله للقولِ والعملِ بما عَلِمَ منه: فَازَ بالفضيلةِ في دينه ودنياه، وانتَفَتْ عنه الرِّيَب، ونَوَّرت في قلبه الحكمة، واستوجب في الدين مَوْضِع الإمامة.
فَنَسْأل اللهَ المبتدئَ لنا بِنعمهِ قَبل استحقاقِها، المُدِيمَها عَلينا مع تقصِيرنا في الإتيان إلى ما أوجب به من شُكْرِه بِها، الجاعِلَنَا في خير أمةٍ أخرجت للناس: أن يرزقنا فهماً في كتابه، ثم سنةِ نَبِيِّه، وقولاً وعملاً يؤدي به عنا حَقّهُ، ويوجب لنا نافلة مزيدة.] انتهى قوله.
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[06 - 10 - 2004, 05:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الأساتذة الكرام مشرفي و أعضاء وزوار الفصيح
هذه دعوة للمشاركة في كشفِ مشكلِ التبيانِ في إعرابِ القرآن للعُكبري – لمن شاء -
وهي دعوة لقراءة الكتاب وتدارسه ومناقشة ما أشكل منه نسأل اللهَ العليَّ القديرَ أن يرزقنا بذلك فهمًا في كتابه ويفتح علينا من أسرارِ علمهِ و بيانهِ.
ننتظر آراءكم واقتراحاتكم
ـ[أبو تمام]ــــــــ[07 - 10 - 2004, 12:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا أبا أيمن، تحية طيبة وبعد ...
دائما سبّاق لطلب العلم، والنفع، والفائدة، كما عهدناك، هذا وأنا معك فيما اقترحته، على أن نبدأ به بمشيئة الله تعالى في شهر رمضان، فقد ذُكر عن علماء الأمة أنه إذا جاء رمضان تفرغوا للقرآن وعلومه، هذا وأسأل العلي القدير ينور بصيرتنا ويجعلنا مما يتبعون سنة نبيه وصحبه، ومن تبعهم بإحسان.
لك التحية
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[08 - 10 - 2004, 11:56 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي و أستاذي الحبيب / أبو تمام
سررت كثيرا بتأييدك و مؤازرتك، و كما رأيت - أستاذي - أن تكون البداية في شهر رمضان المبارك
و سأحاول إن شاء الله إرفاق النسخة الإكترونية للكتاب حتى يستطيع تحيملها من لا يتوفر على النسخة الخطية
و تقبلوا فائق الاحترام و التقدير
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[11 - 10 - 2004, 02:21 م]ـ
نسخة إلكترونية لكتاب التبيان في إعراب القرآن للعكبري
أحبتي الكرام،
هذا الجزء الأول من كتاب التبيان في إعراب القرآن للعكبري
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[11 - 10 - 2004, 02:57 م]ـ
و هذا الجزء الثاني من الكتاب
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[11 - 10 - 2004, 03:00 م]ـ
و هذا الجزء الثالث من الكتاب
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[11 - 10 - 2004, 03:02 م]ـ
و هذا الجزء الرابع و الأخير من الكتاب
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[15 - 10 - 2004, 01:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على نعمه التي لاتعد و لا تحصى، و الحمد لله الذي من علينا بإدراك رمضان شهر الرحمة و المغفرة و العتق من النار، حمدا كثيرا مباركا فيه، و الصلاة و السلام على رسول الله الذي أدى الأمانة و بلغ الرسالة و نصح الأمة و جاهد في الله حق الجهاد، ونسأل الله العلي القدير أن يغفر ذنوبنا و يقبل توبتنا و يجعلنا من العتقاء من النار
و تتمة لما بدئ، أقترح على إخوتي الكرام التعريف بالعكبري و مؤلفاته و طبعات الكتاب "التبيان في إعراب القرآن" فمن يساعدنا على ذلك؟
ـ[أبو تمام]ــــــــ[16 - 10 - 2004, 01:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على نبيه الهادي والسراج المبين، والحمدلله الذي بلغنا هذا الشهر الفضيل راجين منه تعالى صياما مقبولا وقياما ومغفرة وتوبة ورضوانا، أما بعد ...
إليك هذه الترجمة المنقوله من موقع الإسلام:
العكبري أبو البقاء:
هو عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري. أبو البقاء محيي الدين. أصله من (عكبرا) - بلدة شرقي دجلة بين بغداد والموصل. فقيه حنبلي, عالم بالأدب واللغة والحساب والفرائض. أخذ هذه العلوم عن مشايخ عصره في بغداد وسمع الحديث من أئمته. أصيب بالجدري في صغره فعمي, وكانت طريقته في التأليف أن يطلب الكتاب في الموضوع الذي يريده فيقرؤه عليه بعض تلاميذه ثم يملي ما تجمع في فكره. صنف على هذه الطريقة كتبا منها: (شرح ديوان المتنبي) و (اللباب في علل البناء والإعراب) و (شرح اللمع لابن جني) و (التبيان في إعراب القرآن) و (إعراب الحديث) و (إعراب ديوان الحماسة) لأبي تمام و (شرح المفصل للزمخشري) و (شرح المقامات الحريرية) وصنف في الحساب (الاستيعاب في علم الحساب) وغير ذلك. توفي عن 68 عاما.
ونطمع بالمزيد والمزيد عنه
¥