[ما سبب فتح همزة إن في قوله تعالى .........]
ـ[موسى 125]ــــــــ[20 - 10 - 2004, 08:47 م]ـ
الأخوة الكرام ... السلام عليكم
ما سبب فتح همزة إن في قوله تعالى ((وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا)) سورة الجن آية 3
ملحوظة
تم تصحيح الآية
ـ[معلم لغة عربية]ــــــــ[21 - 10 - 2004, 12:07 ص]ـ
أخي الحبيب: موسى 125
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
بالنسبة لسؤالك: لماذا فُتِحت همزة: أن في الآية
فأعتقد:
أنها معْطوفة على الجملة الأولى الواردة في الآيات الأول من السورة: [قل أوْحي إليّ أنه استمع ... ]
والتي جاء فيها المصدر المؤول المكون من: " أنّ + اسمها + خبرها " في محل رفع نائب فاعل
فجاءت جميع الآيات التي بعد ذلك معطوفة عليها:
(وأنه تعالى جد ربنا ... )
(وأنه كان ......... )
وغيرها من الجمل لأنّها من ضمن ما أوحى الله إلى نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم ..
هذا مجرد اجتهاد مني فإن أًصبْت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان
وأرجوا التعقيب من بقية الزملاء ..
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[21 - 10 - 2004, 12:12 ص]ـ
أخي الغالي موسى، سعدت بلقائك الليلة0
إذا تأمّلت في الآية الأولى من هذه السورة لوجدت أنّ الفعل المبني للمجهول (أوحي) قد رفع نائب فاعل مؤولا وهو مكوّن من أنّ وما دخلت عليه (أنّه استمع نفرٌ ... ) وهكذا فالواو في صدر الآية الثّالثة عاطفة وأنّ وما دخلت عليه في تأويل مصدر معطوف على المصدر السابق فهو مرفوع مثله 0
والله أعلم0
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[21 - 10 - 2004, 12:19 ص]ـ
عفوا أخي المعلم الفذّ
يبدو أنني لم أنتبه لمداخلتك القيّمة أو أنني كتبت مشاركتي بالتزامن مع مشاركتك الرّصينة المستوفية 0
ـ[موسى 125]ــــــــ[21 - 10 - 2004, 03:40 م]ـ
أشكر الأخوة على الرد
ولي التساؤل الآتي: ما المصدر الصريح المعطوف؟ ثم ألا يصح العطف على قوله تعالى ((يهدي إلى الرشد فآمنا به ..... )) فيكون معطوف على الهاء في (به) فيكون التقدير (به وبأنه تعالى ... )؟ أرجو الإفادة ولكم الشكر
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[21 - 10 - 2004, 04:57 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
يسعدني أن ارافق هذه الكوكبة الراقية و النجوم النيرية، مدليا برأيي راجيا منكم التصويب
أخي الكريم / موسى 125
ما المصدر الصريح المعطوف؟
المصدر المؤول من "وَأَنَّهُ تَعَالَى" هو "المُتعالِي"
قال الله سبحانه و تعالى في سورة الرعد:"عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِي"
و همزة "إن" لا تأتي مفتوحة إلا إذا كانت مصدرية
قال ابن مالك رحمه الله
وهَمزَ إنّ افتَح لسدّ مَصْدر&& مَسَدَّها وفي سِوى ذاك اكْسِر
هل يصح عود الضمير في "أنه" على القرآن:
أظن أن ذلك بعيد، لأن المتعالي هو الله جل جلاله و تقدست أسماؤه
جاء في تيسير الكريم الرحمان لناصر السعدي رحمه الله:
"وأنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبّنَا"
أي: تعالت عظمته وتقدست أسماؤه.
و الله أعلم
ـ[موسى 125]ــــــــ[22 - 10 - 2004, 03:38 ص]ـ
الأخ أبو أيمن ... السلام عليكم
قولك عطف المصدرعلى الهاء غريب .. هذا ما رأيته في موقع إعراب القرآن بعنوان إعراب مشكل القرآن الكريم ... ثم قولك (المتعالى) هو المصدر الصريح ألا يمكن اعتبار ذلك اسم فاعل وليس مصدر؟ ....... ولك الشكر.
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[22 - 10 - 2004, 04:51 م]ـ
معذرة أخي الكريم / موسى 125 قد أسأتُ فهم السؤال فأسأت الإجابة، و لم أعلم أن السؤال بهذه الأهمية فتجرأت على الإجابة دون علم، و كان الأنسب أن أترك ذلك لأهله، وحيث أصبح السؤال موجها إلي و لامحيص من الفرار فإليك أخي الكرام هذه المحاولة، فما أصبت فبتوفيق من الله و ما أخطأت فأرجو من أساتذتي الكرام أن يأخذوا بيدي إلى إلى الصواب فيه
ما المصدر الصريح المعطوف؟
المصدر الصريح المعطوف هو "أَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا"
و كما ذكرت من قبل
و همزة «إن» لا تأتي مفتوحة إلا إذا كانت مصدرية
قال ابن مالك رحمه الله
وهَمزَ إنّ افتَح لسدّ مَصْدر&& مَسَدَّها وفي سِوى ذاك اكْسِر
و تكسر إذا كانت محكية بالقول
قال ابن مالك رحمه الله:
فاكْسِر فِي الابتِدَا وفِي بَدْءِ صِلَه&&وَحَيْثُ إنّ ليمين ٍ مُكْمِلَه
أَو حُكِيَتْ بِالقَوْلِ ...
¥