أرشيف منتدى الفصيح - 2

[متى تأتي كلمة عسى تامة؟]

ـ[المارد]ــــــــ[18 - 08 - 2004, 12:13 م]ـ

الأخوة الأعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متى تأتي كلمة عسى تامة

ومتى تأتي ناقصة

ـ[أبو تمام]ــــــــ[27 - 08 - 2004, 02:17 م]ـ

أهلا بأخينا المارد.

سأحاول أن اجيبك، اسمح لي بمقدمة بسيطة عن عسى، فالمعروف أن عسى وحَرى واخلَولَق من أفعال الرجاء التي تعمل عمل كان وأخواتها فهي ترفع الأول على أنه اسمها وتنصب الثاني على أنه خبرها، وخبر هذه الأفعال الناقصة يجب (في الغالب والأفصح) أن يكون فعل مضارع مسبوق بأن المصدرية الناصبة للفعل المضارع. مثال: عسى الفلاحُ أن يجتهدَ.

عسى: فعل ماض ناقص. الفلاحُ: اسم عسى مرفوع بالضمة أن: أداة نصب يجتهد: فعل مضارع منصوب بالفتحة والفاعل ضمير مستتر، والمصدر المؤول من أن والفعل يجتهد (اجتهاد) في محل نصب خبر عسى.

جواب سؤالك:

الغالب أن تستخدم هذه الأفعال ناقصة، ولكن يمكن أن تكون تامة (لاتحتاج إلى اسم وخبر بل إلى فاعل فقط) إذا تقدم اسم على (عسى) وعلى (الفعل المضارع) وهذا الاسم يعود إليه الضمير المستتر أو ضمير متصل في الفعل المضارع، خذ مثال:

(الوردُ عسى أن يتفتحَ) فالاسم (الورد) تقدم على (عسى) وتقدم على مضارع عسى (يتفتح) وفي هذا الفعل ضمير مستتر يعود إليه ذلك الاسم (الورد) لذا يتسنى لنا أن نقول أن عسى في هذه الجملة تامة والمصدر المؤول من (أن) ومابعدها في محل رفع فاعل لعسى، وفي طبيعة الحال يعرب الاسم السابق لعسى مبتدأ.

وفي حالة التمام (تمام عسى) تلزم صورة واحدة فلا يلحقها ضمير يدل على تثنية وجمع مطابق للاسم السابق لها. مثال:

الرجل عسى أن يقوم، الرجلان عسى أن يقوما، الرجال عسى أن يقوموا (وهذا بخلاف النقصان)

هذا ولك التحية

ـ[المتخصص]ــــــــ[13 - 12 - 2007, 09:14 ص]ـ

أخي وأستاذي أبا تمام أعترض على ما تفضلت بشرح من تمام عسى وذلك:

1 - لم أقرأ لأحد من النحاة بهذا الرأي.

2 - منطقيًا كلامك مرفوض لا دليل عقلي أو علمى عليه

مع وافر احترامي

ـ[أبو ضحى]ــــــــ[16 - 12 - 2007, 05:57 م]ـ

ارجع الى شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك باب "كاد وأخواتها"تجد شبيها لكلام ابى تمام جزاه الله خيرا على هذا الايضاح