تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ما هو الإسمُ؟؟

ـ[يعقوب]ــــــــ[24 - 10 - 2004, 08:29 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال أستاذ اللغة العربية -أطال الله بعمره- ان قول "ما هو الإسم؟ " خطأ.

وقد دوّنت ملاحظة عن ذلك الأمر لكنني الآن وللأسف لا افهم لماذا لا يصح القول.

وهل هنا ال "ما" هي المبتدأ ولماذا؟

شكراً سلفا.

ـ[بديع الزمان]ــــــــ[25 - 10 - 2004, 12:36 ص]ـ

أهلا بك أستاذ يعقوب في ربوع الفصيح التي هشت و بشت فرحة بمقدمكم0

سؤال هذا مفيد ظريف؛ كيف نعرب: ما هو الاسم؟

أرى أننا لو حاولنا إعرابها لتوصلنا إلى مدى صحتها من خطئها0

نعم أخي الكريم (ما) الاستفهامية هنا في محل رفع مبتدأ0

فأين الخبر؟

لك عاطر التحايا0

ـ[يعقوب]ــــــــ[25 - 10 - 2004, 09:05 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لك أخي العزيز "بديع الزمان" لتفاعلك مع طرحي ومساعدتي.

ما هو الإسم؟

ما: حرف استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

هو: ضمير منفصل مبني على الفتحة في محل رفع خبر

الإسم: مضاف اليه؟

-

أتصور ان المشكلة تتعلق بكون المبتدأ دوماً معرّفاً والخبرنكرة، وهذا ما لا يصح اذا وضعنا "هو" هنا ... لست أدري إنما انا احاول استجماع أفكاري المشتتة لأستخلص نتيجة والله أعلم.

أفيدونا أفادكم الله.

شكرا

ـ[الصدر]ــــــــ[26 - 10 - 2004, 05:07 م]ـ

لي رأيا حول إعراب الجملة:

ما: اسم استفام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

هو: ضمير فصل مبني لامحل له من الإعراب.

الاسم: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

هناك آية ربما تطابق: إن شانئك هو الأبتر.

تحاياي

ـ[يعقوب]ــــــــ[26 - 10 - 2004, 06:48 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صديقي الكريم الصدر

ضمير الفصل (أو العماد) هو ضميرٌ للغائب، يقع بين المبتدأ والخبر المعرّفين.

هذا لا يصح بعبارة "ما هو الإسم" نظراً لكون "ما" نكرة.

شكراً لمشاركتك ونتمنى رؤيتك مجددا.

جزاك الله خيرا.

ـ[حازم]ــــــــ[26 - 10 - 2004, 09:40 م]ـ

الأخ الفاضل / " يعقوب "

بدايةً، مشاركات رائعة، وفهم دقيق للمسائل، (ما شاء الله).

لكنني أرَى أنك متأثِّر بأستاذك – حفظه الله – في مسألة تخطئة مجيء ضمير الفصل بين الاستفهام والخبر، أليس كذلك؟

وهذا الموضوع الدقيق، ذهب فيه كثير إلى ما ذهب إليه أستاذك.

ولعلِّي أتساءل، أعندهم بيِّنة على رأيهم؟

أم أنَّ لديهم تعليلاً يتعلَّلون به؟

أم أنهم قد تتبَّعوا لغة العرب، فلم يجدوا مثل هذا التركيب.

{فليأتوا بحديثهم إن كانوا صادقين}

أحبُّ أن أشير قبل أن أبدأ معك مناقشة – إن أحببت -، إلى أنَّ هذا السؤال قد طُرِح في هذا المنتدى، وتجده على هذا الرابط

http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?s=&threadid=3654&perpage=15&pagenumber=1

فإن اطَّلعتَ عليه، ورأيتَ أنك ما زلتَ بحاجةٍ إلى مزيدٍ من الأدلَّة على جواز استخدام هذا التركيب، فستجدني – إن شاء الله – بجوارك

تقبل أجمل تحياتي

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير