أرشيف منتدى الفصيح - 2

[اعراب]

ـ[السنيورة]ــــــــ[27 - 09 - 2004, 06:02 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ممكن سؤال؟؟؟؟

عن اعراب (ابدا) كيف تعرب

وشكرا: D

ـ[حازم]ــــــــ[27 - 09 - 2004, 08:17 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ومرحبًا بك في منتدى الفصيح

أبدًا: ظرف زمان منصوب بالفتحة ومنون دائما.

قال الله تعالى {قُل لَن تَخْرُجُوا مَعِيَ أبدًا} سورة التوبة 83

وقال تعالى {ولا تُصَلِّ على أحَدٍ مِنهُمْ ماتَ أبدًا} التوبة 84

وقال عزَّ وجلَّ {ولن تُفْلِحوا إذًا أبدًا} الكهف 20

والله أعلم

ـ[أبو الحسين]ــــــــ[27 - 09 - 2004, 08:20 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أبدًا: ظرف زمان (مفعول فيه) منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.

وهذه الكلمة تدل على الاستمرار في المستقبل، قال تعالى: "فإن لهُ نار جهنم خالدين فيها أبدًا"

وفقكم الله جميعا

ـ[أبو الحسين]ــــــــ[27 - 09 - 2004, 08:22 م]ـ

آسف أستاذي الجليل حازم

لم أر المشاركة إلا بعد ما هذيتُ به.

ـ[حازم]ــــــــ[28 - 09 - 2004, 08:19 ص]ـ

أستاذي الألمعي / " أبو الحسين "

قد سَعدتُ جدًّا بإجابتك، وأشرقت نفسي بمجاورتك

وقَويَت إجابتي النحيلة بكم حروفا، واشتدَّت بمؤازرتكم ثباتًا ووقوفا

وليت شِعري، هل يَطوع لي النَّظمُ فأقول:

وتَسْمو في فَصاحَتِها المعاني & وتَزْدَهِرُ الحُروفُ بكم جَمالا

تحية معطَّرة بأزهار الودِّ

ـ[فهد الحربي]ــــــــ[28 - 09 - 2004, 08:52 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبه لكلمة أبداً/ فهي توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على آخره

وشكراً

ـ[حازم]ــــــــ[28 - 09 - 2004, 11:55 ص]ـ

الأخ الفاضل / " فهد الحربي "

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وزادك علمًا

التوكيد المعنوي له ألفاظ معلومة، وهي:

النفس، العين، كل، جميع، عامة، كلا، كلتا

نحو:

جاءَ الخليفةُ نفسُه.

سلَّمتُ على الأميرِ عينِه.

جاء الزيدان كلاهما.

جاءتِ القبيلةُ كلُّها.

أما كلمة " أبدًا " فهي ظرف زمان، لتأكيد دَوامِ الأَمْر، وهو منصُوبٌ دائمًا، ويُستَعمل مُنوَّنًا ومُضافًا، ويُستَعمل مع النَّفي ومع الإِثبات

أمَّا النفي فنحو قوله تعالى: {إنَّا لَن نَدْخلها أبَدًا ما دَامُوا فيها}، المائدة 24

وأمَّا الإثبات فنحو قوله تعالى: {فإنَّ لهُ نارَ جَهنَّمَ خالِدين فيها أبَدًا}، سورة الجنِّ 23

والله أعلم

مع أجمل التحية