[محتار اريد اعرابا لكلمة في القران]
ـ[الاكل شيء ماخلا الله باطل]ــــــــ[14 - 08 - 2004, 01:26 ص]ـ
:::
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد ....
ايها الاحبة هناك ايه في كتاب الله اشغلتني كثيرا وتعبت في اعرابها
يقول عز وجل:
(وإن كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة .... ) الاية
يا احبتي خصوصا المتخصصين في هذا المجال مالاعراب
خصوصا في كلمة (فنظرة) لاني قلت معطوفا!! ولكن معطوفا على ماذا؟
وقلت فـ استئناف؟ ممكن؟؟
افيدونا مأجورين
ـ[الأحمر]ــــــــ[14 - 08 - 2004, 02:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان: فعل ماضٍ تام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
ذو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف
عسرة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره السرة الظاهرة تحت آخره
فنظرة: الفاء واقعة في جواب الشرط
نظرة: خبر لمبتدأ محذوف والتقدير (فالواجب نظرة) وجملة فالواجب نظرة) في محل جزم جواب الشرط لـ (إن)
إلى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ميسرة: اسم مجرور بـ (إلى) وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره والجار والمجرور متعلقا بنعت لـ (نظرة)
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[14 - 08 - 2004, 03:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الكريم الأخفش ألا يكون
إن: حرف جزم وشرط
كان: فعل ماض مبني على الفتح
ذو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف
عسرة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
والجملة الفعلية في محل جزم جملة الشرط
فنظرة: الفاء رابطة بين الشرط و الجواب نظرة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
إلى ميسرة: جار ومجرور متعلق بمحذوف (واجبة/تجب) خبر المبتدأ
والجملة الإسمية من المبتدأ و الخبر في محل جزم جواب الشرط
أرجو التصويب
تلميذكم المحب
أبو أيمن
ـ[الأحمر]ــــــــ[14 - 08 - 2004, 11:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز أبا أيمن
كتبتَ (والجملة الفعلية في محل جزم جملة الشرط)
الجملة الفعلية في محل جزم إذا وقعت جواب شرط لا فعل شرط
كتبتَ (إلى ميسرة: جار ومجرور متعلق بمحذوف (واجبة/تجب) خبر المبتدأ)
الجار والمجرور إذا وقعا بعد نكرة فهما متعلقان بنعت للنكرة
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[14 - 08 - 2004, 03:02 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أستاذي الكريم الأخفش بارك الله فيكم على توضيحكم وجزاكم الله خيرا
لكن أستاذي الكريم،
1 - أليس "إن" حرف شرط يجزم فعلين فعل الشرط وجوابه؟
2 - وإذا كانت الجمل بعد النكرات أوصاف (حسب ما أفادنا به أستاذنا الجليل / حازم) فلم لا تكون شبه الجملة " إلى ميسرة "وصف لخبر محذوف تقديره "واجبة/تجب"؟
أرجو مزيدا من التوضيح بارك الله فيكم
تلميذكم المحب
أبو أيمن
ـ[موسى 125]ــــــــ[14 - 08 - 2004, 04:29 م]ـ
السلام عليكم
أليست كلمة (فنظرة) نكرة .. فكيف صح الابتداء بها؟ أم يوجد مسوغ للبتداء هنا؟
ـ[الأحمر]ــــــــ[14 - 08 - 2004, 05:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي موسى 125
شكرًا لمداخلتك وإضافتك
عزيزي أبا أيمن
هذا الإعراب مع بعض الإضافات
إن حرف شرط جازم مبني على السكون يجزم فعلين لا محل له من الإعراب
كان: فعل ماضٍ تام مبني على الفتح في محل جزم لأنه فعل الشرط لا محل له من الإعراب
ذو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف
عسرة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره السرة الظاهرة تحت آخره
فنظرة: الفاء واقعة في جواب الشرط
نظرة: خبر لمبتدأ محذوف والتقدير (فالواجب نظرة) وجملة (فالواجب نظرة) في محل جزم جواب الشرط لـ (إن)
إلى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ميسرة: اسم مجرور بـ (إلى) وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره والجار والمجرور متعلقا بنعت لـ (نظرة)
عزيزي أبا أيمن
كتبت
(1 - أليس "إن" حرف شرط يجزم فعلين فعل الشرط وجوابه؟)
وأقول لك
بلى هي حرف شرط كما في إعرابي قبل قليل
وكتبتَ
(2 - وإذا كانت الجمل بعد النكرات أوصاف (حسب ما أفادنا به أستاذنا الجليل / حازم) فلم لا تكون شبه الجملة " إلى ميسرة "وصف لخبر محذوف تقديره "واجبة/تجب"؟)
وأقول لك
هناك قاعدة تقول (عدم التقدير أولى من التقدير)
أخيرًا لعلك تهتم بالهمزات أثناء الكتابة
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[14 - 08 - 2004, 09:07 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أستاذي الكريم الأخفش عن هذه الفوائد والدرر، وأعتذر لكم أستاذي إن كنت أكثرت عليكم من الأسئلة و الإستفسارات، و أرجو منكم العفو و الصفح، كما أرجو منكم أن يتسع صدركم لأخطائي وزلاتي
أستاذي الكريم الأخفش قلتم:
" وأقول لك هناك قاعدة تقول (عدم التقدير أولى من التقدير) "
وهي عين القاعدة التي طبقت - أستاذي -، حيث رأيت حسب فهمي البسيط أن تقدير معلوم أولى من تقدير مجهول
والأول قال فيه ابن مالك "واخبروا بظرف أو بحرف جر&&ناوين معنى كائن أو استقر"
أما الثاني فقال فيه ابن مالك "وحذف مايعلم جائز كما&&تقول زيد بعد من عندكما"
ولا يخفى عليكم أستاذي أن المبتدأ المحذوف الذي قدرتموه غير معلوم من السياق
أستاذي الكريم / الأخفش، أكون شاكرا لكم إن نبهتموني على مواضع الهمزات التي أخطأت كتابتها حتى يتسنى تصحيح تلك الأخطاء برك الله فيكم
و ما أنا هنا إلا لأتعلم من أمثالكم
أستادي الكريم موسى 125
نظرة مصدر وهو مما يعمل عمل فعله، ويرفع فاعلا بعده ولذلك جاز الإبتداء به
ولمزيد من التفصيل أنظر ضوابط المبتدأ والخبر فيما فصله أستاذي الكريم / الحجة في محاورة دارت بيني وبينه بعنوان "مالفرق يانحويون؟ "
تلميذكم المحب
أبو أيمن
¥