[آخرون أو آخرين]
ـ[الأحمر]ــــــــ[29 - 10 - 2004, 07:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الصحيح
أُصيبَ ثلاثةُ جنودٍ آخرين
أو
أُصيبَ ثلاثةُ جنودٍ آخرون
مع الإعراب في كل حالة؟
ـ[الكاتب1]ــــــــ[29 - 10 - 2004, 11:12 م]ـ
أرى والله أعلم أنها " آخرون "
آخرون: نعت لـ " ثلاثة " مرفوعة مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
ـ[الأمل الجديد]ــــــــ[30 - 10 - 2004, 12:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرى والله أعلم جواز الحالتين
أولا: آخرون / نعت لثلاثة مرفوع وعلامة رفعه الواو
ثانيا: آخرين / نعت لجنود مجرور وعلامة جره الياء
والله أعلم بالصواب
مع تقديري
الأمل
ـ[أبوطيف]ــــــــ[30 - 10 - 2004, 01:17 ص]ـ
أذهب إلى ما ذهب إليه أخي الأمل الجديد
فتجوز فيها الحالتان
الإتباع للمرفوع أو المجرور
ـ[الصدر]ــــــــ[30 - 10 - 2004, 02:17 م]ـ
أذهب إلى ماذهب إليه الأمل الجديد فيجوز الوجهان
آخرون نعت لثلاثة , وآخرين نعت لجنود.
كما ورد في سورة البروج " ذو العرش المجيد " المجد صفة ل: ذو.
كما وردت نفس الكلمة (المجيد) في أحد القرآت بالكسر فتكون بهذا صفة للعرش.
تحاياي
ـ[الأحمر]ــــــــ[30 - 10 - 2004, 04:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الأعزة (النحوي الصغير، الأمل الجديد، أبو طيف، الصدر)
أشكر لكم رأيكم وما زلت أطمع بالمزيد من آراء الإخوة الكرام
ـ[ابراهيم]ــــــــ[30 - 10 - 2004, 04:28 م]ـ
أرى أن تكون"آخرون" إذا كان هناك ثلاثة قد أصيبوا من قبل
وأن تكون"آخرين" إذا كان هناك جنودا أصيبوا من قبل بغض النظر عن عددهم
ـ[الأحمر]ــــــــ[31 - 10 - 2004, 12:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز إبراهيم
شكرًا لمرورك وردك ووجهة نظرك
قال تعالى " وقال الملك إني أرى سبعَ بقراتٍ سمانٍ يأكلهن سبعٌ عجافٌ وسبعَ سنبلاتٍ خضرٍ وأخر يابسات .......... "
سورة يوسف آية 43
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[01 - 11 - 2004, 11:46 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سؤال دقيق وجميل، ولا يأتي إلا من أستاذ دقيق الفهم واللحْظ.
الوجهان - كما ذهب إليه جمع من الأساتذة - جائزان، ولكل جملة معنى، فإذا وصفنا التمييز بشيء لزم وصف المميَّز به، ولا ينعكس، أي لا يلزم من وَصْفِ المميز بشيء وَصْفُ التمييز به، فلو قلت:
اشتريت ثلاثةَ أقلامٍ حُمْرٍ، فمعناه: اشتريت ثلاثةً من الأقلام الحُمْرِ، فيلزم كون الثلاثة حُمْرًا، لأنها بعض الأقلام.
ولو قلت: اشتريت ثلاثةَ أقلامٍ حُمْرًا، فمعناه: اشتريت ثلاثةً من الأقلام حُمْرًا، وليس فيه دلالة على وصف الأقلام بالحمرة.
وفي مثال الأستاذ الأخفش:
أصيب ثلاثةُ جنودٍ آخرين: وصف الجنود بالآخَرين، فيلزم كون الثلاثة منهم، لأنهم بعض الجنود.
والوجه الآخر:
أصيب ثلاثةُ جنودٍ آخرون: وصف الثلاثة بالآخرين، ولا دلالة فيه على وصف الجنود بالآخرين.
والخلاصة أنه يلزم من وصف التمييز بشيء وصفُ المميَّز به، ولا يلزم من وصف المميَّز بشيء وصفُ التمييز به.
والله أعلم.
ـ[حازم]ــــــــ[09 - 11 - 2004, 12:16 ص]ـ
أنا لَسْتُ بِالحَسْناءِ أوَّلَ مُولَعِ * هيَ مَطْمَعُ الدنيا كما هيَ مَطْمَعي
فاقْصُصْ عليَّ إذا عَرَفْتَ حَديثَها * واشْدو إذا حَدَّثْتَ عنها وارْبَعِ
ألَمَحْتَها في صورَةٍ؟ أشَهدتَها * في حالَةٍ؟ أرأيْتَها في مَوْضِعِ؟
إني لَذو نَفسٍ تَهيمُ وإنها * لَجَميلةٌ فَوقَ الجَمالِ الأبْدَعِ
ويَزيدُ في شَوقي إليها أنها * كالصَّوتِ لمْ يًسْفِرْ ولمْ يَتَقَنَّعِ
فَتَّشْتُ جَيبَ الفَجْرِ عنها والدُّجَى * ومَدَدتُ حتَّى لِلكَواكِبِ إصْبَعي
فإذا هما مُتَحَيِّرانِ كلاهما * في عاشِقٍ مُتَحَيِّرٍ مُتَضَعضِعِ
وإذا النُّجومُ لِعِلمِها أوْ جَهلِها * مُتَرجْرِجاتٌ في الفضاءِ الأوْسَعِ
رَقَصَتْ أشِعَّتُها على سَطْحِ الدُّجَى * وعلى رَجاءٍ فيَّ غَيرَ مُشَعْشَعِ
والبحْرُ كمْ ساءَلتُهُ فَتَضاحَكتْ * أمواجُهُ مِن صَوتيَ المُتَقطِّعِ
فَرَجعْتُ مَرتَعِشَ الخَواطِرِ والمُنَى * كَحَمامةٍ مَحمولَةٍ في زَعْزَعِ
وكأنَّ أشباحَ الدُّهورِ تألَّبتْ * في الشَّطِّ تَضحَكُ كلُّها مِن مَرْجعي
ولَكَمْ دَخَلتُ إلى القُصورِ مُفَتِّشًا * عنها، وعُجتُ بِدارِساتِ الأرْبَعِ
¥