فجاء الهدهد فدخل من كوّة، فألقى الصحيفة عليها، فقرأتها، فإذا فيها: إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
و عن ابن جُرَيج، قال: لم يزد سليمان على ما قصّ الله في كتابه: إنه وإنه
القرطبي
قوله تعالى: {إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} «وَإنَّهُ» بالكسر فيهما أي وإن الكلام، أو إن مبتدأ الكلام «بسم الله الرحمن الرحيم». وأجاز الفراء أَنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَأَنَّهُ» بفتحهما جميعاً على أن يكونا في موضع رفع بدل من الكتاب؛ بمعنى ألقى إليّ أنه من سليمان ..
ابن كثير
ثم قرأته عليهم {إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ}
الجلالين
{إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ} مضمونه {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
تيسير الكريم الرحمن
ثم بينت مضمونه فقالت
{إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
البيضاوي
إنه من سليمان استئناف كأنه قيل لها ممن هو وما هو فقالت إنه أي إن الكتاب أو العنوان من سليمان وإنه أي وإن المكتوب أو المضمون بسم الله الرحمن الرحيم
التحرير والتنوير
إنه من سليمان هو من كلام الملكة ابتدأت به مخاطبة أهل مشورتها
فتح القدير
فقالت: "إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم" أي وإن ما اشتمل عليه من الكلام وتضمنه من القول مفتتح بالتسمية
الكشاف للزمخشري
قيل: مصدر بسم الله الرحمن الرحيم إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم: هو استئناف وتبيين لما ألقى إليها كأنها لما قالت: إني ألقى إلي كتاب كريم قيل لها: ممن هو وما هو فقالت: إنه من سليمان وإنه: كيت وكيت.
والله أعلم
تلميذكم المحب
أبو أيمن
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[16 - 09 - 2004, 09:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أو شك غرق هذه الصفحة فسمعت صوتها الحزين "النجدة"، فقررت أن أحاول هذه المحاوله عسى أن تكون بادرة خير
أستاذي الكريم النحوي الكبير لا زلنا ننتظر تصويبكم للإعراب حتى تستمر مسابقة النحو، و إلى ذلك الحين أود أن تساعدوني في إعراب ما يلي
1 - قام محمدٌ أبوه
2 - قا ئمٌ محمدٌ أبوه
و تقبلوا فائق الاحترام و التقدير
ـ[الكاتب1]ــــــــ[21 - 09 - 2004, 06:22 م]ـ
شكرا لك أخي " ابو ايمن " على إنقاذك هذه الصفحة المهمة ونعتذر عن تقصيرنا في تفعيلها ولكن هي المشاغل ولعلها لاتطول بنا تلك المشاغل.
وقبل البدء في التعليق أحب أن أقول لك أن في نفسي شيء من هذين المثالين. فأرى أن تكون صياغتهما كالتالي
محمد قام أبوه
محمد قا ئمٌ أبوه
هذا من وجهة نظري القاصرة ولعل للإخوة رأيا آخر نستفيد منه فنحن بالانتظار
أمّا عن تصويب إعرابك وإعراب الأستاذ " أبو تمام " فلولا أن الموضوع من أهدافه التعليق ما وقفت أمام أستاذين لامعين أمثالكما ولكن أراها وجهات نظر بيننا، فلكما أن تأخذا بها، أو تعلقا عليها، بارك الله في علمكما ونفع بكما الجميع وأنا أولهم.
أولا: اتفقتما معا على أن " تجملا " حال منصوب " وأنا أراها مفعولا لأجله، وقد يكون رأيكما أصوب من رأيي.
أخي أبوتمام "
1 - ألا يمكن أن تكون " الكاف " صفة لقليل؟ فيكون المعنى فمالي قليل مثل الذي تعلمين، فتقدمت الصفة على الموصوف ونحن نعلم أن الصفة إذا تقدمت على الموصوف تعرب حالا.
2 - ما: أعربتها مصدرية، ألايمكن أن تكون موصولة كما أعربها الأستاذ " ابو ايمن " والتقدير مثل الذي تعلمينه " أو " كالذي تعلمينه "
3 - تبقى لك إعراب الجمل: عطائي عطاء المكثرين " استئنافية لامحل لها من الإعراب.
مالي قليل: جملة معطوفة على جملة " عطائي عطاء ... " لامحل لها من الإعراب
قد تعلمين: صلة الموصول لامحل لها من الإعراب هذا إن رأيت إعراب " ما " اسم موصول.
أخي " ابو ايمن "
1 - الواو في قوله " ومالي " عاطفة أقرب من كونها استئنافية.
2 - الجار والمجرور " كما " متعلقان بخبر محذوف،
لماذا جعلت للمبتدأ " مالي " خبرا محذوفا؟ والمعنى " ومالي قليل كالذي تعلمينه. فالأصح أن يكون الجار والمجرور متعلقان بالخبر المشتق " قليل " أو بحال محذوفة من " قليل "
3 - والمصدر المؤول مبتدأ مؤخر مرفوع "
أي مصدر تعني بارك الله فيك مادمت أعربت " ما " اسم موصول؟
4 - والجملة الاسمية من المصدر المؤول و الخبر جملة اعتراضية لامحل لها من الإعراب:
اعتراضية بين ماذا وماذا؟
5 - قَلِيلُ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة:
أي مبتدأ تقصد؟
فعفوا لم أفهم هذا المقطع فليتك توضحه لي أستاذي الكريم.
هذه هي وجهة نظري كما قلت، فإن كان من تعليق فمرحبا بتعليقكما ولعلي أكون بمستواكما
أمّا من يضع الجملة القادمة فالأمر شورى بينكما. واعذراني على تطاولي إعرابكما ولكما جزيل شكري وامتناني فبأمثالكما أستاذيّ تقوى عزيمتنا ومشاركتنا.
¥