أرشيف منتدى الفصيح - 2

والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب

المركَّب تركيبًا إضافيًّا، أي: مضاف ومضاف إليه، وينقسم إلى قسمين:

اسم غير كنية، نحو: ذي النون، عبد الله، امرئ القيس، عبد مناف، عبد شمس

الكنية: كلُّ مركَّبٍ إضافيٍّ في صدره أبٌ أو أمٌّ، نحو: أبي قُحافة، أمِّ عَمرو.

ويُعرَبُ كإعراب المتضايفين، أي: يُعربُ الأول بحسب العوامل الثلاثة رفعًا ونصبًا وجرًّا، ويُجرُّ الثاني بالإضافة.

بقي الإعراب:

" أحمدُ جاري بيتَ بيتَ "

أحمدُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، ولم يُنوَّن لكونه ممنوعًا من الصرف.

جاري، جار: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على ما قبل ياء المتكلِّم، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، وهو مضاف.

الياء: ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة

بيتَ بيتَ: مبني على فتح الجزأين في محل نصب حال، أي حال كونه ملاصقًا أو مقاربًا.

قال الله تعالى: {كلا إذا دُكَّتِ الأرضُ دكًّا دكًّا} سورة الفجر 21

كلاَّ: حرف ردع وزجر، مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه.

دُكَّتِ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وهو فعل مبني لِما لم يُسمَّ فاعله.

والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب، وكُسِرت للتخلُّص من التقاء الساكنين.

الأرضُ: نائب فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.

والجملة الفعلية في محل جرٍّ بإضافة الظرف إليها.

دكًّا دكًّا: مصدران في موضع الحال، وليس الثاني توكيدًا – خلافًا لمن زعم ذلك -.

وجملة {يتذكَّرُ الإنسانُ} لا محل لها جواب إذا.

والله أعلم

اخيرًا: (هل تعرب كلمة " كيلومتر " على أنها كلمة واحدة؟

أم هي مضاف ومضاف إليه؟)

كما هو معلوم، أنَّ هذه الكلمة ونحوها " ميليمتر، سنتيمير، ديسمتر ... )، ليست كلماتٍ عربية، ويقال: إنها " لاتينية الأصل ".

فلا أرى فيها الإضافة.

ولكن إذا شاع استعمالها في اللغة العربية، وأردت أن تعرف رأيي فيها.

فأقول: أرَى أن تعامل على أنها كلمة واحدة.

فتقول: في الرفع " كيلومترٌ "، وفي النصب " كيلومترًا "، وفي الجرِّ " كيلومترٍ "

وأرى أنَّ النصبَ والجرَّ فيها مقبول

أما الرفع فمسْتهجَن

فتقول: " قطعتُ ثلاثةَ عشرَ كيلومترًا ماشيًا "

وتقول: " اشتريتُ أرضًا مساحتُها خمسةُ كيلومترٍ مربَّع "

وربما قد قيل فيها رأي واضحٌ، فإذا عرفتَه فالزمه، وارمِ برأيي عرضَ الحائط.

وبالله التوفيق، وهو سبحانه وتعالى أعلم.

ولك خالص التحية والتقدير

ـ[أبو باسل]ــــــــ[03 - 10 - 2004, 07:13 م]ـ

شكرا أخي حازم