تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[] [~عاشقة الضاد~] []ــــــــ[16 - 10 - 2004, 08:17 م]ـ

اعتذر للجميع لأستخدامي اللغة العامية ((أصبحت عدوة اللغة العربية)) فأنا جديدة فالمنتدى ولم يتسنى لي الوقت الكافي للتصفح في هذا المنتدى الراائع ..

اخي حاازم اشك1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ك من كل قلبي ولكن هل تستطيع ان تخبرني عن المصادر التي رجعت اليها لانني ساقدمه كتقرير للدكتور فالجاامعة ..

ـ[حازم]ــــــــ[18 - 10 - 2004, 05:55 ص]ـ

استكمالاً لِما سبق

عمل اسمِ التفضيل:

(سأكتفي بذكر الآراء المشهورة في هذا الباب)

أولاً، الرفع:

يرفعُ اسمُ التفضيل الضميرَ المستتر باتفاق.

تقول: " زيدٌ أفضلُ من عمرٍو "، فيكون في " أفضل " ضمير مستتر عائد على " زيدٌ ".

وهل يرفع الظاهر مطلقًا أو في بعض المواضع؟

فيه خلاف بين العرب:

فبعضهم يرفعه به مطلقًا، فتقول: " مررتُ برجلٍ أفضلَ منه أبوه "، فتخفض " أفضلَ " بالفتحة على أنه صفة لـ" رجلٍ "، وترفع الأب على الفاعلية، وهي لغة قليلة.

وأكثرهم يوجب رفع " أفضلُ " في ذلك، على أنه خبر مقدم، وأبوه مبتدأ مؤخر، وفاعل " أفضلُ " ضمير مستتر عائد عليه.

ولا يرفع أكثرهم بأفعل الاسم الظاهر إلاَّ في مسألة " الكحل ".

وضابطها: أن يكون في الكلام نفي، بعده اسم جنس موصوف باسم التفضيل، بعده اسم مفضل على نفسه باعتبارين.

مثال ذلك قولهم: " ما رأيتُ رجلاً أحسنَ في عينِه الكُحلُ منه في عَينِ زيدٍ ".

وقول الشاعر:

ما رأيتُ امْرأً أحبَّ إليهِ الْـ & ـبَذلُ منهُ إليكَ يابنَ سِنانِ

وكذلك لو كان مكان النفي استفهام، كقولك: " هلْ رأيتَ رجلاً أحسنَ في عَينِه الكحلُ منهُ في عَينِ زيدٍ ".

أو نهي، نحو: " لا يكنْ أحدٌ أحبَّ إليهِ الخيرُ منهُ إليكَ ".

ثانيًا، النصب:

يمتنع منه مطلقًا المفعولُ به، والمفعولُ مَعَه، والمفعولُ المُطلق.

ويعمل في التمييز، نحو قوله تعالى: {أنا أكثرُ منكَ مالاً وأعزُّ نفرًا} سورة الكهف.

ثالثًا، الجرّ:

يعمل الجر في المفضول، إذا كان مضافًا إليه، نكرة كان أم معرفة.

نحو: " الجنديُّ أسرعُ رجلٍ للدفاعِ عن وَطنِهِ "، " القائدُ أقدرُ الجنودِ على إدارةِ رحَى الحربِ ".

وكذلك في الجارِّ والمجرور والظرف، نحو: " زيدٌ أفضلُ منكَ اليومَ "

والله أعلم

المراجع:

1 - " أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك "، ابن هشام

2 - " شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك "

3 - " قطر الندى، وبلُّ الصدَى "، ابن هشام

4 - " معجم القواعد العربية في النحو والتصريف "، عبد الغني الدقر

5 - " النحو الوافي "، عباس حسن

6 - متمِّمة الآجرومية "، الشيخ محمَّد الحطَّاب

ـ[] [~عاشقة الضاد~] []ــــــــ[18 - 10 - 2004, 06:52 م]ـ

اشكرك ..

وجزااك الله الف خير

ـ[يقين8]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 10:37 ص]ـ

أختي الفاضلة: في الوقت الذي أرحب بك، أتمني منك استخدام اسم آخر يليق بالمنتدي وبمن فيه من طلاب للعلم، اعتذر مجددا من المشرفين علي هذا المنتدي المبارك وأرج أن لا يفهم كلامي علي أنّه تدخل في شؤون الإدارة، ولكني بصدق أري أنّ هذا الاسم الذي اختارته الأخت يليق ربما بمنتديات الأغاني (والشات) لكنه لا يليق بهذا المنتدي، ولك مني كل التقدير والاحترام

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 12:41 م]ـ

بوركت يقين 00

الحمد لله على اعترافها بالتقصير والرجوع إلى ناصية اللغة بعد فرارها منها 00

وأشكر لك تنبيهك على معرفها 00 وما ذاك إلا لغيرتك، وأحسبك كذلك 00

بقي أن تنظري سلمك الله إلى تاريخ مشاركة الأخت 00

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير