أرشيف منتدى الفصيح - 2

من كذا موقع مع بعض الترتيب والتصرف / والله الموفق

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 06 - 2010, 01:59 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

فائدة حول عسى هي مهمة كذلك وتتبع ما أوردناه سابقا:

بم اخْتَصَّت عسى من بين سائر أخواتها؟

- اختصت عسى من بين سائر أخواتها بأنها إذا تقدّم عليها اسم جاز

- على لغة بني تميم - أَنْ يُضْمَر فيها ضمير يعود على الاسم المتقدِّم، نحو: زيدٌ عسى أن يقومَ. فاسم عسى: ضمير مستتر يعود على زيد، والمصدر المؤول في محل نصب خبر عسى. ويظهر الضمير في التثنية , والجمع؛ تقول: الزيدانِ عَسَيَا أن يقوما، والزيدون عَسَوْا أَنْ يقوموا، والهِنْدانِ عَسَتَا أن تقوما، والهنداتُ عَسَيْنَ أن يَقُمْنَ. وتظهر علامة التأنيث، نحو: هِنْدٌ عَسَتْ أن تقوم. وهي على هذه اللغة ناقصة.

وأما الحجازيون فيُجَرِّدونها عن الضمير، وهي على لغتهم تَامَّة؛ إذ لا ضمير في عسى عندهم، والمصدر المؤول في محل رفع فاعل عسى، وعلى لغتهم لا يُؤْتَى بضمير في التثنية , والجمع؛ يقولون: الزيدان عسى أن يقوما، والزيدون عسى أن يقوموا , والهندان عسى أن تقوما، والهندات عسى أن يَقُمْنَ.

ولا تظهر علامة التأنيث؛ تقول: هندٌ عسى أن تقوم. ومنه قوله تعالى:

فعسى في هذا السِّياق مُطَابقة للغة أهل الحجاز؛ لِتَجَرُّدها من ضمير الجماعة

(القوم) في الأولى، وتجرّدها من ضمير النِّسْوة في الثانية.

والاسم المتقدم في كلا اللغتين مبتدأ خبره جملة عسى.

هذا ما تختصُّ به عسى، وأما غيرها من أفعال هذا الباب فيجب الإضمار فيها؛ فتقول: الزيدان جعلا يَنْظِمانِ، والزيدون طَفِقُوا يأكلون. ولايجوز ترك الإضمار؛ فلا يُقال: الزيدان جَعَل ينظمان، والزيدون طَفِقَ يأكلون.

هذه المعلومات لمن أراد المعرفة.

المصدر: من موقع يُعنى باللغة العربية

ـ[الاستاذ للغة العربية]ــــــــ[24 - 06 - 2010, 09:38 م]ـ

بارك الله فيكم

إجابات وافية و شافية

بارك الله فيك اختي و زادك من العلم