[وجهين لإعراب آية]
ـ[قلم 21]ــــــــ[08 - 07 - 2010, 09:05 ص]ـ
السلام عليكم
هناك قرائتين لهذه الأية:
قال تعالى (نَزَلَ به الروحُ الأمين) الفعل نَزَلَ مبنيٌّ للمعلوم،
الرُّوحُ: مرفوع على أنه فاعل
وهناك قراءة أخرى قرأ بها القُراء الكوفيين نحو الكَسَائي وعاصم وحمزة قرأوها بتشديد الزاي (نَزَّلَ بِهِ الرُّوحَ الْأَمِينُ)
ما هو إعراب (نَزَّلَ) و (الروحَ)
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[08 - 07 - 2010, 11:45 ص]ـ
قال الإمام الشوكاني في فتح القدير:
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وحفص عن عاصم: {نَزلَ} مخففاً، وقرأه الباقون مشدّداً، و {وَ?لرُّوحُ ?لأَمِينُ} على القراءة الثانية منصوب على أنه مفعول به، وقد اختار هذه القراءة أبو حاتم وأبو عبيد، والروح الأمين جبريل، كما في قوله:
{قُلْ مَن كَانَ عَدُوّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى? قَلْبِكَ}
[البقرة: 97]، ومعنى {عَلَى? قَلْبِكَ}: أنه تلاه على قلبه، ووجه تخصيص القلب، لأنه أوّل مدرك من الحواس الباطنة. قال أبو حيان: إن {على قلبك}، ولتكون متعلقان بنزل، وقيل: يجوز أن يتعلقا بتنزيل، والأوّل أولى، وقرىء: " نزّل " مشدّداً مبنياً للمفعول، والفاعل هو الله تعالى، ويكون الروح على هذه القراءة مرفوعاً على النيابة
ـ[الحطيئة]ــــــــ[08 - 07 - 2010, 12:06 م]ـ
(نَزَّلَ بِهِ الرُّوحَ الْأَمِينُ)
بل (نَزَّلَ بِهِ الرُّوحَ الْأَمِينَ) , فتنبهي رحمك الله
و تجنبي اللحون أثناء الكتابة , فسؤالك يدل على علمك بأساسيات النحو
ـ[قلم 21]ــــــــ[08 - 07 - 2010, 01:51 م]ـ
قال الإمام الشوكاني في فتح القدير:
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وحفص عن عاصم: {نَزلَ} مخففاً، وقرأه الباقون مشدّداً، و {وَ?لرُّوحُ ?لأَمِينُ} على القراءة الثانية منصوب على أنه مفعول به، وقد اختار هذه القراءة أبو حاتم وأبو عبيد، والروح الأمين جبريل، كما في قوله:
{قُلْ مَن كَانَ عَدُوّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى? قَلْبِكَ}
[البقرة: 97]، ومعنى {عَلَى? قَلْبِكَ}: أنه تلاه على قلبه، ووجه تخصيص القلب، لأنه أوّل مدرك من الحواس الباطنة. قال أبو حيان: إن {على قلبك}، ولتكون متعلقان بنزل، وقيل: يجوز أن يتعلقا بتنزيل، والأوّل أولى، وقرىء: " نزّل " مشدّداً مبنياً للمفعول، والفاعل هو الله تعالى، ويكون الروح على هذه القراءة مرفوعاً على النيابة
أحسن الله إليك أخي الكريم
على الإفادة ونفع بك وبعلمك
ـ[قلم 21]ــــــــ[08 - 07 - 2010, 01:53 م]ـ
بل (نَزَّلَ بِهِ الرُّوحَ الْأَمِينَ) , فتنبهي رحمك الله
و تجنبي اللحون أثناء الكتابة , فسؤالك يدل على علمك بأساسيات النحو
رحمني الله وإياك أخي الفاضل على التصحيح
وأشكرك على التنبيه
لم انتبه
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[08 - 07 - 2010, 04:20 م]ـ
السلام عليكم
هناك قراءتان لهذه الأية:
قال تعالى (نَزَلَ به الروحُ الأمين) الفعل نَزَلَ مبنيٌّ للمعلوم،
الرُّوحُ: مرفوع على أنه فاعل
وهناك قراءة أخرى قرأ بها القُراء الكوفيين نحو الكَسَائي وعاصم وحمزة قرأوها بتشديد الزاي (نَزَّلَ بِهِ الرُّوحَ الْأَمِينُ)
ما هو إعراب (نَزَّلَ) و (الروحَ)
ارجو من الاخوة المشرفين تصويب عنوان السؤال.