تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[كيف يجتمع سكونان؟]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[16 - 07 - 2010, 10:16 م]ـ

السلام عليكم:

قال السيوطي:

إذ ثني الاسم لحقته العلامة من غير تغيير سواء كان صحيحا نحو زيد أم معتلا جاريا مجراه وهو ما آخره ياء أو واو ساكن ما قبلها مشددتان أو مخففتان نحو مرميّ ومغزوّ وظبي ...

السؤال: كيف تجتمع سكونان في نحو: (مرميّ ومغزوّ وظبي) حيث الحرف الأخير مشدد وما قبلها ساكن.

ـ[علي المعشي]ــــــــ[16 - 07 - 2010, 10:39 م]ـ

أخي محمدا

أنعم النظر ثانية لترى أن السكون في كل ما ذكرت واحدٌ ليس غير.

تحياتي ومودتي.

ـ[شموخ نجد]ــــــــ[17 - 07 - 2010, 09:51 ص]ـ

مرمِيّ و مغزُوّ وظبِي

ولكن عموماً عند التقاء ساكنين يحرك أحدهما

مثل ((إن منَ البيان لسحراً))

حركت النون في حرف الجر (من) مع انها مبنية على السكون

وعند الاعراب نقول من حرف جر مبني على السكون المحرك لمنع التقاء ساكنين لامحل له من الإعراب

اتمنى أن أُفيد ولو بالقليل

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[17 - 07 - 2010, 01:36 م]ـ

أنعم النظر ثانية لترى أن السكون في كل ما ذكرت واحدٌ ليس غير.

لكنه قال: وهو ما آخره ياء أو واو ساكن ما قبلها مشددتان أو مخففتان نحو مرميّ ومغزوّ وظبي ...

ـ[العتيق ب]ــــــــ[17 - 07 - 2010, 01:59 م]ـ

أقول _والله أعلم_ أن الياء أو الواو حتى تقع ساكنة قلا بد أن تسبق اليا بكسرة والواو بضمة فيكونا حرف مد [سكونهما سكون ميت]،فان سبقت الياء أو الواو بفتحة كانا حرف لين [سكونهما سكون حي] .... ففي هذين الحالين فقظ يسكنان .... والله الموفق.*

ـ[علي المعشي]ــــــــ[17 - 07 - 2010, 08:01 م]ـ

لكنه قال: وهو ما آخره ياء أو واو ساكن ما قبلها مشددتان أو مخففتان نحو مرميّ ومغزوّ وظبي ...

أخي ليس المقصود أن السكون قبل الحرف المشدد، وإنما المقصود أن تكون الياء أو الواو المتحركة مسبوقة بحرف ساكن سواء كان الساكن مماثلا لها فأدغم فيها وشددت نحو (مرمِيّ، مغزوّ) والأصل قبل الإدغام (مرمِيْيٌ، مغزُوْوٌ) أم كان مغايرا لها فلم يدغم نحو (ظبْيٌ)، وهذا مراده بالتخفيف، وهكذا يظهر لك أن الساكن واحد ليس غير، وهذا الساكن قد يدغم كما في المثالين الأولين، وقد لا يدغم كما في المثال الأخير.

تحياتي ومودتي.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[18 - 07 - 2010, 11:33 م]ـ

هل سُمي جاريا مجرى الصحيح لشبهه بالصحيح في ظهور الحركات عليه؟!

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير