تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[إعراب "ما كلامك هذا إلا برهانا على كذبك"]

ـ[أنس سلامة]ــــــــ[07 - 07 - 2010, 07:45 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة والأخوات الكرام

تحية طيبة وبعد

ما إعراب "برهاناً" في الجملة التالية:

ما كلامك هذا إلا برهاناً على كذبك

تقبلوا محبتي وتقديري؟

ـ[أبومحمدع]ــــــــ[07 - 07 - 2010, 08:41 م]ـ

لم نصبت برهانا؟.

ألا يصح قولنا؟: ماكلامك إلا برهان على كذبك. فتصبح خبرا لـ: (كلام). الجملة منفية إذن إلا هنا أداة حصر لا استثناء. والله أعلم.

ـ[أنس سلامة]ــــــــ[07 - 07 - 2010, 08:50 م]ـ

بارك الله بك أخي أبا محمد.

وشكراً على الإجابة.

هل توجد أوجه أخرى لإعراب برهان بحيث تصبح منصوبة.؟

ـ[عين الضاد]ــــــــ[08 - 07 - 2010, 12:04 ص]ـ

بارك الله بك أخي أبا محمد.

وشكراً على الإجابة.

هل توجد أوجه أخرى لإعراب برهان بحيث تصبح منصوبة.؟

لا أرى لها إلا الرفع كما قال به الأخ " أبومحمدع "

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[08 - 07 - 2010, 10:44 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أما في المثال المعطى وما شابهه من كلام غير أهل الاحتجاج، فلا وجه إلا الرفع.

وأما لو جاء في كلام فصيح من كلام من يحتج بلغتهم ففيه أوجه:

* أن يكون خبرا لما الحجازية، وقد رأى يونس شيخ سيبويه، وتبعه الشلوبين أن عمل ما الحجازية لا ينتقض بالاستثناء، واستشهدوا لذلك بنحو:

وما الدهر إلا منجنونا بأهله ... وما صاحب الحاجات إلا معذبا

وما حق الذي يعثو نهارا ... ويسرق ليله إلا نكالا

• أن يكون مفعولا مطلقا أي يبرهن برهانا

• أن يكون منصوبا على الحال من ضمير مستكن في الخبر المحذوف لما، أي وما كلامك هذا مفيد إلا برهانا أو مبرهنا على كذبك.، أو ما كلامك يؤخذ إلا برهانا ...

هذا لو جاء في كلام فصيح، ولا يقاس عليه لشذوذه.

ـ[الحطيئة]ــــــــ[08 - 07 - 2010, 11:18 ص]ـ

بارك الله فيك أستاذي عطوان , كنت سأسألك سؤالا , فلما اقتبست ردك ظهر لي من ردك ما كان مبتورا؟؟

فلما ألغيت الاقتباس؛ عاد البتر؟؟

الكلام الذي لا أراه إلا حين الاقتباس قولُك:

(وما حق الذي يعثو نهارا ... ويسرق ليله إلا نكالا

• أن يكون مفعولا مطلقا أي يبرهن برهانا

• أن يكون منصوبا على الحال من ضمير مستكن في الخبر المحذوف لما، أي وما كلامك هذا مفيد إلا برهانا أو مبرهنا على كذبك.، أو ما كلامك يؤخذ إلا برهانا ...

هذا لو جاء في كلام فصيح، ولا يقاس عليه لشذوذه) انتهى

و لا أعلم إن كان صادف أحد الإخوة مثلما صادفت؟؟

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[08 - 07 - 2010, 01:40 م]ـ

السلام عليكم أخي أبا مليكة.

الحقيقة أخي الكريم أني كلما أردت الكتابة تحرك معي مربع النص حتى يختفي ولا أدري آلعيب من متصفحي أم من الموقع، وعند كتابة مشاركتي السابقة اختفى المربع عند كتابة الجزء الذي يبدو عندك بلا اقتباس، فأردت التحول إلى الوضع المتقدم لعل ما كتبته يظهر لي، ولكني بدلا من الضغط على (الوضع المتقدم)، ضغطت على (أضف الرد السريع) فأضيفت المشاركة مبتورة، ثم عدلتها بإكمال ما تراه في الاقتباس.

ولعلك فتحت المشاركة أول مرة قبل التعديل، فلما أردت الاقتباس كان التعديل أجري فرأيته، ولعلك لو أعدت تحديث الصفحة تظهر المشاركة كاملة.

أما أنا فما زالت مشكلة تحرك مربع المشاركة قائمة.

مع ودي وتقديري

ـ[أنس سلامة]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 01:03 ص]ـ

الأساتذة والأحبة أبو محمد، عين الضاد، الحطيئة، عطوان.

بارك الله بكم، وبارك في علمكم الوافر.

وتقبلوا محبتي وتقديري،،،

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير