أرشيف منتدى الفصيح - 2

[هل تكون واوا العطف للتأكيد .. (وسنزيد المحسنين) .. ؟]

ـ[سديم2001]ــــــــ[27 - 07 - 2010, 01:54 م]ـ

هل من معاني واو العطف التأكيد .. ؟

في قول الله عزوجل في سورة البقرة (نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين)

هل الواو للتأكيد .. ؟

الإجابة تعني لي شيئا ..

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 07 - 2010, 02:53 م]ـ

هل من معاني واو العطف التأكيد .. ؟

في قول الله عزوجل في سورة البقرة (نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين)

هل الواو للتأكيد .. ؟

الإجابة تعني لي شيئا ..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

أختي الحبيبة: سديم

أهلا وسهلا بكِ.

لقد بحثتُ لك وهذا ما وجدته (وسنزيد المحسنين) الواو هنا تدل على الإهتمام والتنويع ولذلك تأتي الواو في موطن التفضّل وذكر النعم.

هنا الرابط الذي استقيت منه هذه المعلومة

الأسئلة والأجوبة في لطائف الآيات القرآنية ( http://akhwat.islamdor.com/vb/showthread.php?p=10182)

والله أعلم بالصواب.

وانتظري لكي يفيدك أكثر جهابذة الفصيح

ـ[بندر بن سليم الشراري]ــــــــ[27 - 07 - 2010, 05:56 م]ـ

الواو هنا عاطفة لجملة وليست للتوكيد

قال ابن عاشور في تفسير سورة البقرة عند قوله تعالى: {وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 58]:"الواو عاطفة جملة (سنزيد) على جملة (قلنا ادخلوا) أي وقلنا سنزيد المحسنين؛ لأن جملة (سنزيد) حكيت في سورة الأعراف (161) مستأنفة فعلم أنها تعبر عن نظير لها في الكلام الذي خاطب الله به موسى على معنى الترقي في التفضل فلما حكيت هنا عطفت عطف القول على القول." التحرير والتنوير - (1/ 516)

وقال في سورة الأعراف عند قوله تعالى: {وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [الأعراف: 161]

" وفي نظير هذه الآية من سورة البقرة (58) ذكرت جملة (وسنزيد المحسنين) معطوفة بالواو على تقدير: قلنا لهم ذلك وقلنا لهم سنزيد المحسنين، فالواو هنالك لحكاية الأقوال، فهي من الحكاية لا من المحكي أي قلنا وقلنا سنزيد." التحرير والتنوير (9/ 146) الطبعة التونسية

وأما الواو التي للتوكيد عند من قال بها, فإنها تدخل على الجملة الموصوف بها لتأكيد لصوقها بموصوفها وإفادتها أن اتصافه بها أمر ثابت, وهذه الواو أثبتها الزمخشري ومن قلده, وذلك كقولك: مررت برجل ومعه سيف.

انظري مغني اللبيب (1/ 477) و (1/ 860) من طبعة المكتبة العصرية