أرشيف منتدى الفصيح - 2

[هل تجمع جمع مذكر سالم؟]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[22 - 07 - 2010, 05:48 م]ـ

السلام عليكم: هل تجمع (عِدَة) جمع مذكر سالم؟

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[22 - 07 - 2010, 07:16 م]ـ

وعليكم السلام.

أجابك عن هذا السؤال أحد الإخوان الكرام قريبا.

وخلاصة القول، أن عدة لا تجمع جمع مذكر سالما لذاتها، كما تجمع مائة وفئة، لأن ما يجمع هكذا ما كانت التاء فيه عوضا عن لام محذوفة، وعدة التاء فيها عوض عن الفاء المحذوفة لأنها من وعد.

ولكن لو كان لدينا ثلاثة رجال أو أكثر كل منهم اسمه عدة جاز أن تقول العدون كما تقول الزيدون.

وجوزوا جمع العلم هنا مع وجود التاء لأن هذه التاء عوض عن حرف أصلي.

فعدة لا تجمع جمع مذكر سالما إلا إذا كانت علما لمذكر.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[23 - 07 - 2010, 01:16 ص]ـ

بارك الله فيك أخي عطوان: هناك سؤالين أيضًا إذا تسمح:

السؤال الأول: لماذا كانت الهمزة في زكرياء للتأنيث وهو مذكر ..

السؤال الثاني: يقول الصبان: (صالحو القوم) جمع مذكر سالم مرفوع وعلامة رفعه الواو المقدرة ... سؤالي: أرجو أن تشرح لي بالتفصيل كيف قُدرت الواو هنا؟

نفع الله بك

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[23 - 07 - 2010, 03:33 م]ـ

قد يكون التأنيث معنويا وقد يكون لفظيا، فإن كان معنويا دل على التأنيث الحقيقي أو المجازي وإن كان لفظيا لم يكن فيه دلالة على التأنيث تقول هو راوية للشعر بتاء التأنيث، وهم جرحى بألف التأنيث المقصورة، وهم شعراء بألف التأنيث الممدودة

أما واو صالحو القوم فمثبتة رسما محذوفة لفظا، لذا تقدر في الإعراب.