[الإعراب]
ـ[محمد اخوكم]ــــــــ[24 - 07 - 2010, 11:41 م]ـ
السلام عليكم اخوتي الكرام ما اعراب (عندهم الآن اتجاهاً قوياً) في ولهذا فنحن نحب ونهنىء شبابنا الذين عندهم الآن اتجاهاً قوياً إلى أن يقرنوا المسائل بالدلائل وأن يبنوا علمهم على كتاب الله وسنة رسوله. و جزاكم الله خيرا
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[24 - 07 - 2010, 11:58 م]ـ
السلام عليكم اخوتي الكرام ما اعراب (عندهم الآن اتجاهاً قوياً) في ولهذا فنحن نحب ونهنىء شبابنا الذين عندهم الآن اتجاهاً قوياً إلى أن يقرنوا المسائل بالدلائل وأن يبنوا علمهم على كتاب الله وسنة رسوله. و جزاكم الله خيرا
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
محاولة للإعراب:
الذين: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت لشبابنا، وهو مضاف.
عندهم: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والـ " ها " ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، والميم: علامة الجمع: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
والظرف متعلق بحال محذوفة / والله أعلم بالصواب.
الآن: ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه.
والظرف متعلق بحال محذوفة / والله أعلم بالصواب.
اتجاها: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
قويا: نعت لاتجاه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والله أعلم بالصواب / لا أضمن صحة إعرابي.
ـ[محمد اخوكم]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 01:45 ص]ـ
و اين جملة الصلة ,ما نوع التمييز و مما يكون محولا؟
ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 02:38 ص]ـ
ألا تخالون أن الصواب قوله: ((عندهم الآن انتجاهٌ قويٌ)) وليس ((اتجاهًا قويًا))؟
ـ[سلمان بن أبي بكر]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 06:51 ص]ـ
الصواب - و الله تعالى أعلم - (اتجاهٌ قويٌ)
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 11:33 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
على ما أعتقد أن أوافق الذين قالوا أن الجملة يجب أن تكون هكذا
عندهم الآن اتجاهٌ قوي.
محاولة للإعراب مرة ثانية
وعندها ربما يكون الإعراب هكذا ... والله أعلم بالصواب.
عندهم: الظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم
الآن ظرف متعلق بحال محذوفة.
اتجاه: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
قويٌ: نعت لاتجاه مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
و " عندهم الآن اتجاه قوي " صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.
والله أعلم بالصواب ...
كل هذه محاولات للوصول للإجابة الصحيحة / ولكن انتظروا أهل العلم لكي يعربوها من جديد.
ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 12:27 م]ـ
لم أحسبكِ مخطئة ً في الإعراب أبدا فهذا - والله أعلم - أنموذج إعراب مميز
أختي الفاضلة ...
ذكرتِ في إعرابكِ كلمة (متعلق) كثيرًا وأنا لم أتعلم حتى الآن هذه الناحية من الإعراب، فهلا وجتِني إلى موضوع معيَّنٍ في المنتدى أو كتاب ٍ يدلني على ذلك؟
ـ[بندر بن سليم الشراري]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 01:53 م]ـ
العبارة الصحيحة (اتجاهٌ قوي) فتكون اتجاه مبتدأ مؤخرا, و (عند) متعلق بمحذوف خبر مقدم, والجملة من المبتدأ والخبر صلة موصول لا محل لها من الإعراب
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[25 - 07 - 2010, 02:20 م]ـ
ذكرتِ في إعرابكِ كلمة (متعلق) كثيرًا وأنا لم أتعلم حتى الآن هذه الناحية من الإعراب، فهلا وجتِني إلى موضوع معيَّنٍ في المنتدى أو كتاب ٍ يدلني على ذلك؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
جزاك الله خيرا
أنا مبتدئة في النحو وكل الذي أقوم به هو ممارسة لما تعلمته من الدروس التي ألقاها لنا أستاذنا الفاضل: ابن القاضي ـ جزاه الله خيرا وأعلى الله منزلته ـ من قواعد في نافذة المبتدئين النسخة الأولى، فأحيانا نصيب وأحيانا نخطئ
هذا المقتبس من الدرس الأول:
قال أحدهم:
لا بد للجار من تعلق ... بفعل أو وصف نحو متقي
1ـ أفاد البيت أن الجار لا بد له من متعلَّق، يرتبط به ارتباطا معنويا.
2ـ الأصل أن يكون المتعلَّق فعلا، وألحق به الوصف لأنه يعمل عمله.
3ـ قوله: (للجار) قصد به شبه الجملة: (الجار والمجرور، والظرف).
ولهذا كان قول الآخر:
والظرف والمجرور أبدا ... بالفعل أوبشبهه فقيدا
أحسن، لأنه دخل فيه الظرف صراحة.
مثال: (ذهب سعد) دلت هذه الجملة على معنى تام يحسن الوقوف عليه، فإذا أردنا أن نضيف إلى هذا المعنى معان ٍ أخَرَ زائدة قلنا مثلا: (ذهب سعد ليلة الجمعة) فدلَّ الظرف هنا (ليلة) على معنى زائد مرتبط بالفعل (ذهب) وأضاف إلى معناه معنىً جديد ًًا زائدا، وهو وقوع الحدث (الذهاب) ليلة الجمعة أي في زمان معين.
وهكذا إذا قلنا: (ذهب سعد من جدة إلى مكة) فإنّ حرف الجر (من) دلَّ على معنى جديد زائد، وهو أنّ الحدث (الذهاب) كان ابتداؤه من مكان معيَّن (جدة)
وكذلك (إلى) دلت على أنّ الحدث كان انتهاؤه عند هذا المكان المعيَّن (مكة).
إذن: الظرف والجار والمجرور يدلان على معنى فرعي يتمم معنى الفعل ويقيِّد زمانه أو مكانه؛ أي أن هذا المعنى الفرعي يرتبط بمعنى الفعل، (يتعلق به).
تدريب:
نام سعدٌ تحت الشجرة. أكل زيد وهو يلعب بالكرة بيمينه.
حُفت الجنة بالمكاره. اذكر ربك إذا استيقظتَ.
وبالله التوفيق ...
هذا نموذج من الدروس القيمة
وبما أن هذا الدرس متناثر في النافذة ومعه الكثير من التدريبات .. وبسبب تخلله الكثير من التدريبات التي لا صلة لها بالموضوع من قبل مشاركين آخرين ـ جزاهم الله خيرا ـ ومنعا من التشتت / قمنا بوضع رابط آخر لدرس تعلق الجار والمجرور وهو لجامع شيخ ابن تيمية هنا ( http://www.taimiah.org/index.aspx?function=item&id=965&node=6767)
¥