[لأهل الصرف]
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[23 - 06 - 2010, 03:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
ما المبنى الصرفي الذي يجوز لنا على أساسه استخدام الكلمات على وزن (فِعال)؟ مثل: سِراع، عِجال، خِماص، بِطان .... الخ، وهل يجوز أن نقول: طِماح، نِجاح؟
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[23 - 06 - 2010, 06:42 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم:
"لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا وتروح بطانا" أو كما قال.
أنتظر الإجابة أيضا، فهو سؤال متميز.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[23 - 06 - 2010, 07:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
ما المبنى الصرفي الذي يجوز لنا على أساسه استخدام الكلمات على وزن (فِعال)؟ مثل: سِراع، عِجال، خِماص، بِطان .... الخ، وهل يجوز أن نقول: طِماح، نِجاح؟
فِعال يُبنى من كل فعل ثلاثي مفتوح العين
دل على امتناع كأبى إباء وشرَد شِرادا.
ويُبنى من الفعل الرباعي على وزن فعَّل صحيح العين، وقد قرئ {وكذَّبوا بآياتنا كذابا} بتخفيف الذال.
ويأتي فِعال من كل فعل على وزن فاعَلَ نحو: قاتل قتالا، وخاصم خِصاما، وعاتب عتابا.
أكثره مستفاد من شرح ابن عقيل مع إضافات يسيرة
والله أعلم
ـ[علي المعشي]ــــــــ[23 - 06 - 2010, 09:00 م]ـ
أخي العزيز ابن القاضي،
أظن الأخ السائل لا يريد (فِعال) المصدر وإنما يريد (فِعال) الجمع، بدليل تمثيله بـ (سِراع، عِجال، خِماص، بِطان)، وعليه يمكن القول إن التكسير على هذا الوزن لا يقتصر على بناء صرفي واحد للمفرد، وإنما يكون التكسير على (فِعال) لعدد من الأبنية المفردة وأشهرها ما يأتي:
* فَعَل أَو فَعَلة، إذا كان اسما صحيح اللام غير مُضاعف، نحو جَمَلٍ وجِمال، ورَقبَة ورِقاب.
* فَعْل، بشرط ألا تكون عينه ياء، ويجيء في الاسم نحو ثوب وكعب فيجمعان على ثياب وكعاب، ويجيء في الصفة نحو صعب وصعاب، وقد سمع نحو ضيعة وضِياع مع أن عينه ياء.
* فِعْل، إذا كان اسما نحو ظل وظِلال، وذئب وذئاب.
* فُعْل، إذا كان اسما ليست عينه واواً، ولا لامه ياءً نحو ريح ورياح، ورمح ورماح.
* فَعْلان أَو فَعْلى أَو فَعْلانة أَو فُعْلان أو فُعلانة إذا كانت صفات نحو عطشانَ وعَطْشى وعطشانة وخُمصان وخُمصانة فيكون التكسير على عِطاش وخِماص.
*فَعيل أَو فعيلة، إذا كانتا صفتين صحيحتي اللام، نحو كريم وكريمة وسريع وسريعة، فالجمع على كِرام وسِراع.
تحياتي ومودتي.
ـ[عبود]ــــــــ[24 - 06 - 2010, 06:37 ص]ـ
شكرا
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[24 - 06 - 2010, 04:41 م]ـ
بارك الله في مشرفينا الأفاضل الذين أجابوا عن السؤال، وأشفوا الغليل، جاء في لسان العرب:
وطَمَحَ الفرسُ يَطْمَحُ طِماحاً وطُمُوحاً: رفع يديه؛ الأَزهري: يقال للفرس إِذا رفع يديه قد طَمَّحَ تَطْميحاً
وعلى ذلك فإن الكلمة التي تحتها خط تكون مصدرا وليست جمعا، لأن سبب سؤالي في الأساس هو خلاف وقع حول استخدامها كجمع في إحدى القصائد.