تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[سؤال مستعجل]

ـ[ديف]ــــــــ[26 - 06 - 2010, 01:13 ص]ـ

لِأَجْلِ الْلَّهِ وَأَجَل الْمَاضِيْ وَالَذَكَرَىْ

-------

هل هناك مساواة بين الله والماضي والذكرى وهل هو كلام شركي ام الواو تعني الترتيب ام ماذا - لاتنظروا للتشكيل فهو ربما غير الصحيح

ـ[الاستاذ للغة العربية]ــــــــ[26 - 06 - 2010, 03:14 ص]ـ

هل هذا سؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[26 - 06 - 2010, 03:19 ص]ـ

الترتيب لا يلزم المساواة

والله أعلم

ـ[راجي مغفرة ربه]ــــــــ[26 - 06 - 2010, 06:16 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

من جهة اللغة لا تفيد الواو ترتيبا ولا مساواة.

أما من جهة الشرع فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن العطف على لفظ الجلالة بالواو بل بثم، قال صلى الله عليه وسلم: لا تقل ما شاء الله وشئت (أو وشاء فلان) بل قل ما شاء الله ثم شاء فلان. أو كما قال صلى الله عليه وسلم.

كذلك نهى عن الجمع بين الله تعالى وغيره في ضمير واحد، فقال لخطيب بئس خطيب القوم أنت، أجعلتني لله ندا؟ أو كما قال صلى الله عليه وسلم، لأن ذلك الخطيب قال ما معناه: ومن يعصهما فقد غوى، فجمع بين الله ورسوله في ضمير واحد (هما).

والله تعالى أعلى وأعلم.

ـ[محبّ الفصحى]ــــــــ[26 - 06 - 2010, 07:13 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

من جهة اللغة لا تفيد الواو ترتيبا ولا مساواة.

أما من جهة الشرع فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن العطف على لفظ الجلالة بالواو بل بثم، قال صلى الله عليه وسلم: لا تقل ما شاء الله وشئت (أو وشاء فلان) بل قل ما شاء الله ثم شاء فلان. أو كما قال صلى الله عليه وسلم.

كذلك نهى عن الجمع بين الله تعالى وغيره في ضمير واحد، فقال لخطيب بئس خطيب القوم أنت، أجعلتني لله ندا؟ أو كما قال صلى الله عليه وسلم، لأن ذلك الخطيب قال ما معناه: ومن يعصهما فقد غوى، فجمع بين الله ورسوله في ضمير واحد (هما).

والله تعالى أعلى وأعلم.

حكيمٌ أنت يا رجل، جزاك الله خيرا على إجابتك الضّافية والوافية والمُهذّبة، وأرجو أن ينفعنا الله بعلمك وأدبك الجمّ.

كن بخير.

ـ[محبّ الفصحى]ــــــــ[26 - 06 - 2010, 07:24 ص]ـ

لِأَجْلِ الْلَّهِ وَأَجَل الْمَاضِيْ وَالَذَكَرَىْ

أما التّشكيل فبه أخطاءٌ كما أسلفتَ أنت، وإليك الخطأ فيه وتصحيحه:

أجَل: حرّكتَ حرف الجيم، وكان الأحرى به أن يكون ساكنا، هكذا: أجْل.

الَذَكَرى: حرّكتَ لام (ألـ) بفتحة، وهي ساكنة (ونوعها لام شمسيّة).

وحرّكت حرف (الذَّال) بفتحة، وكان أحق به الكسر مع الشدّة.

وحرّكت حرف (الكاف) بفتحة، وكان أحرى به عدم الحركة أو السكون، هكذا: (الذِّكْرَى).

تحيّتي.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير