[قالوا سكت وقد خوصمت]
ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[29 - 06 - 2010, 06:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قالوا سكت وقد خوصمت؛ قلت لهم إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف؛ وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أرجو منكم وضع الحركات على الكلمات؛! لكوني في حيرة
من أمري بالنسبة لتشكيل بيت الشعر هذا الوارد عن الشافعي
وشكراً لك سلفاً
ـ[الحطيئة]ــــــــ[29 - 06 - 2010, 06:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قالوا سكتَّ وقدْ خُوصمْتَ؛ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ
والصمتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفٌ؛ وفيه أيضا لصَونِ العرْضِ إصلاحُ
و تنوين الجر في أحمق كي يستقيم الوزن و هو جائز في الشعر
و الله أعلم
ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[29 - 06 - 2010, 06:24 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جميل جداً؛ حتّى أنا أعتقد ذلك
لكني أحببت التأكد
فوجدتُ من يؤازرني
شكراً لكم أخي الكريم
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[29 - 06 - 2010, 10:47 م]ـ
ذكرني البيتان ببيتين له آخرين:
يخاطبني السفيهُ بكل قبحٍ****فأكرهُ أنْ أكونَ له مُجيبا
يزيد سفاهةً فأزيدُ حلما ****كعودٍ زاده الإحراقُ طيبا
رحم الله الشافعي فقد كان من الذين يقولون ما يفعلون، ولم يكن من الذين يقولون ما لا يفعلون كحال أكثر الناس.
شكرا لك يا صاحبة الصمت.
ـ[الحطيئة]ــــــــ[29 - 06 - 2010, 10:52 م]ـ
رحم الله الشافعي فقد كان من الذين يقولون ما يفعلون، ولم يكن من الذين يقولون ما لا يفعلون كحال أكثر الناس.
.
نعم صدقت , ما أكثرهم!
ـ[صَاحِبَةُ الْصَّمْتِ]ــــــــ[01 - 07 - 2010, 04:50 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وماذكرته أخي الفاضل د. بهاء الدين عبد الرحمن ذكرني بهذين البيتين
أعرض عن الجاهل السفيه؛ فكل ما قال فهو فيه
ما ضر بحر الفرات يوماً؛ إن خاض بعض الكلاب فيه
شكراً لكَ
من الله نسأل لك الموفقية
ـ[الحطيئة]ــــــــ[01 - 07 - 2010, 12:10 م]ـ
أعرض عن الجاهل السفيه؛ فكل ما قال فهو فيه
ما ضر بحر الفرات يوماً؛ إن خاض بعض الكلاب فيه
صدقتِ كما صدق الدكتور الكريم , و لعلي أجعل هذه النافذة موردا لمن أراد أبياتا في الحديث عن السفهاء و البلهاء , فأحذو حذوكما و أدندن دندنتكما قائلا:
قال أحدهم:
مجالسة السفيه سفاه رأيٍ ... ومن عقلٍ مجالسة الحكيم
فإنك والقرين معاً سواءٌ ... كما قُدَّ الأديمُ من الأديمِ
و قال أخر:
إذا نطق السفيه فلا تجبه = فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنه = وإن خليته كمدا يموت
و قال أبو الأسود الدؤلي:
فاترك محاورة السفيه فإنها ... ندمٌ وغبٌّ بعد ذاك وخيم
وإذا جريت مع السفيه كما جرى ... فكلاكما في جريه مذموم
وإذا عتبت على السفيه ولمته ... في مثل ما تأتي فأنت ظلوم
و قال البارودي:
ووالِ الكريمَ، ودارِ السَّفيه = وصِل من أطاعَ، وخُذْ من عصى
و قال رهين المحبسين:
أتَوا بقبيحٍ، فالّذي جِئْتَ أقبح = تروحُ إلى فعْلِ السّفيهِ وتغتدي،
و قال إبراهيم الأسود:
إذا عبت السفيه رفعت منه = وإن عبت الكريم وضعت نفسك
و قال ابن الرومي:
فإن قُلْتُم نراكَ أخا سفاهٍ = فقد يقعُ السفيهُ على السفيه
و قال الأمير أسامة بن منقذ:
واحذَر مُصَاحَبة السَّفيه، فَشُّر ما
جلبَ النَّدامَة َ صحبة ُ الأشْرارِ
و قال الشافعي:
ومنزلة ُ السفيهِ من الفقيهِ = كمنزلة ِ الفقيه من السفيهِ
فهذا زاهدٌ في قربِ هذا = وهذا فيهِ أزهدُ منه فيهِ
إذا غلبَ الشقاءُ على سفيهٍ = تنطَّعَ في مخالفة ِ الفقيهِ
و قال الأحوص:
بني هلالٍ ألا فانهوا سفيهكمُ = إنَّ السَّفِيهَ إذَا لَمْ يُنهَ مَأَمُورُ
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[01 - 07 - 2010, 05:39 م]ـ
صدقتِ كما صدق الدكتور الكريم , و لعلي أجعل هذه النافذة موردا لمن أراد أبياتا في الحديث عن السفهاء و البلهاء , فأحذو حذوكما و أدندن دندنتكما قائلا:
قال أحدهم:
مجالسة السفيه سفاه رأيٍ ... ومن عقلٍ مجالسة الحكيم
فإنك والقرين معاً سواءٌ ... كما قُدَّ الأديمُ من الأديمِ
و قال أخر:
إذا نطق السفيه فلا تجبه = فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنه = وإن خليته كمدا يموت
و قال أبو الأسود الدؤلي:
فاترك محاورة السفيه فإنها ... ندمٌ وغبٌّ بعد ذاك وخيم
وإذا جريت مع السفيه كما جرى ... فكلاكما في جريه مذموم
وإذا عتبت على السفيه ولمته ... في مثل ما تأتي فأنت ظلوم
و قال البارودي:
ووالِ الكريمَ، ودارِ السَّفيه = وصِل من أطاعَ، وخُذْ من عصى
و قال رهين المحبسين:
أتَوا بقبيحٍ، فالّذي جِئْتَ أقبح = تروحُ إلى فعْلِ السّفيهِ وتغتدي،
و قال إبراهيم الأسود:
إذا عبت السفيه رفعت منه = وإن عبت الكريم وضعت نفسك
و قال ابن الرومي:
فإن قُلْتُم نراكَ أخا سفاهٍ = فقد يقعُ السفيهُ على السفيه
و قال الأمير أسامة بن منقذ:
واحذَر مُصَاحَبة السَّفيه، فَشُّر ما
جلبَ النَّدامَة َ صحبة ُ الأشْرارِ
و قال الشافعي:
ومنزلة ُ السفيهِ من الفقيهِ = كمنزلة ِ الفقيه من السفيهِ
فهذا زاهدٌ في قربِ هذا = وهذا فيهِ أزهدُ منه فيهِ
إذا غلبَ الشقاءُ على سفيهٍ = تنطَّعَ في مخالفة ِ الفقيهِ
و قال الأحوص:
بني هلالٍ ألا فانهوا سفيهكمُ = إنَّ السَّفِيهَ إذَا لَمْ يُنهَ مَأَمُورُ
سبحان الله .. وما تزال تلقى على كثرة ما قيل في ذمّ السفاهة - من يواجهك بها ..
لقد أجدت وأفدت أبا مليكة فلك الشكر، والشكر أيضا لصاحبة الموضوع التي تخفي وراء صمتها أدبا ساميا، وأظنها لو تكلمت لأغنت وأقنت.
¥