[هل التاء للعوض أم للتأنيث؟]
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[27 - 07 - 2010, 10:26 م]ـ
السلام عليكم:
قال الخضري: التاء في (بنات وأخوات) عوض عن أصل لا زائدة إذ أصل (بنت وأخت) بنو وأخو كمذكرهما حذفت اللام، وعوض عنها التاء ومع كونها للعوض دالة على التأنيث فحذفت في الجمع لذلك لا أنها التي فيه بدليل رد اللام في أخوات إذ لا يجتمع العوض والمعوض، وإنما لم ترد اللام في بنات كأخوات حملاً لكل على مذكره. وهو أبناء وأخوة لأنها اضمحلت في أبناء بانقلابها همزة فكأنها لم ترد بخلاف أخوة ...
السؤال بارك الله فيكم: هل التاء في (بنات وأخوات) للعوض أم للتأنيث, فلم أفهم كلامه؟
ـ[صالح بن محمد الصعب]ــــــــ[28 - 07 - 2010, 06:32 م]ـ
التاء في بنت و أخت عوض عن الواو لأن أصلها بنو و أخو.
أما الجمع فالتاء تاء جمع المؤنث، والتاء في بنت حذفت في الجمع، أما التاء في أخت فعاد الأصل في الجمع
وهو الواو أخوات ولا يجمع بين العوض والمعوض.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[28 - 07 - 2010, 07:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
التاء في بنت وأخت مبدلة من أصل وليست عوضا، لذا تعد من الميزان؛ فوزن بنت فِعْل ووزن أخت فُعْل على القول بالإبدال أو القلب أما لو قيل إنها عوض لكان وزناهما فِعْت وفُعْت، ووزن ابن افع لأن همزته عوض ولا يقال وزن ابن فعل.
فالتاء في بنت وأخت مبدلة أو منقلبة من لام الكلمة، وأغنت عن تاء علامة التأنيث، وكذلك كل تاء أبدلت من اللام كما في هَنْت وذيت وكيت وثنتان وكلتا.
أما التاء في بنات وأخوات فزائدة للجمع والتأنيث، وأما التاء التي كانت في أخت فردت إلى أصلها (الواو) فقيل أخوات وليس أختات، فالتاء التي بعد الخاء في أخت هي عين الواو التي بعد الخاء في أخوات، أما الدلالة على التأنيث فاستفيد من التاء المبدلة في المفرد، أما في الجمع فاستفيد من تاء الجمع الخاصة بالإناث.
وأما بنات فلم يردوا تاء بنت إلى أصلها فيقولوا بنيات أو بنوات لأنهم لما حذفوا اللام في المذكر (بنون، بنين على وزن فعون وفعين) حذفوها كذلك من جمع المؤنث بنات (فعات).
والله أعلم
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[28 - 07 - 2010, 09:56 م]ـ
التاء في بنت وأخت مبدلة من أصل وليست عوضا
هل تعني أن كلام الخضري ليس بصحيح؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[28 - 07 - 2010, 10:58 م]ـ
هل تعني أن كلام الخضري ليس بصحيح؟
قوله عوض عن أصل لا زائدة صحيح، ولكن لا بد من ذكره كاملا، ونحن ربما نكتفي بقولنا عوض أو عوض عن كذا أو عن أصل بدون قيد لا زائدة، ونحمل قوله لا زائدة على أنها تقابل عوض، وهذا غير دقيق. فتاء عدة عوض عن أصل هو واو وهو فاء (وعد)، وتاء عضة عوض عن أصل هو واو وهو لام عضو، وتاء شفة عوض عن هاء هي لام شفه ... وهكذا لكن الفرق بين تاء بنت مثلا وتاء فئة أن تاء بنت غير زائدة هي لام الكلمة قلبت تاء، أما في فئة فحذفت اللام والتاء زائدة، أي زائدة في الميزان. ولو قلنا منقلبة عن أصل لأغنى عن قيد الزيادة الذي قد يغفل عنه أو يفهم على غير المراد.
والله أعلم