[خدمة سريعة]
ـ[المحب الوفي]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 11:37 ص]ـ
المكرم عبد الله بن علي وأولاده المحترمين أو المحترمون
أي الكلمتين صواب ولكم جزيل الشكرا
ـ[البازالأشهب]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 01:19 م]ـ
المكرم عبد الله بن علي وأولاده المحترمين أو المحترمون
أي الكلمتين صواب ولكم جزيل الشكرا
السلام عليكم.
المحترمون أخي الكريم.
ـ[الحطيئة]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 01:28 م]ـ
ما شاء الله
بارك الله لكما و بارك عليكما و جمع بينكما في خير
على أني أعتُِب عليك ألم تصلني الدعوة بعد!!
أما الألف التي كتبتَها في نهاية لفظة "الشكرا ", فلا داعي لها , و إنما هي من المتطفلين!
ـ[البازالأشهب]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 07:34 م]ـ
ما شاء الله
بارك الله لكما و بارك عليكما و جمع بينكما في خير
على أني أعتُِب عليك ألم تصلني الدعوة بعد!!
أما الألف التي كتبتَها في نهاية لفظة "الشكرا ", فلا داعي لها , و إنما هي من المتطفلين!
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أيش هذا يا أبا مليكة، أأملاك هو؟؟ إن شئت كان العتاب كما قال أخو طيء:
(عتابٌ بأطراف القوافي كأنه طعانٌ بأطراف القنا المتكسر). فانظر موضع رجلك، فربتما دعست على دحاض، وإن عدتم عدنا، ورحم الله عبداً عرف قدر نفسه.
ـ[الحطيئة]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 08:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أيش هذا يا أبا مليكة، أأملاك هو؟؟ إن شئت كان العتاب كما قال أخو طيء:
(عتابٌ بأطراف القوافي كأنه طعانٌ بأطراف القنا المتكسر). فانظر موضع رجلك، فربتما دعست على دحاض، وإن عدتم عدنا، ورحم الله عبداً عرف قدر نفسه.
كنت قد كتبت كلاما هنا
فالتبس عليَّ الأمر , أجاد صاحبك أم هازل؟؟؟
فإن كنت جادا أعدناه و إن كنت هازلا سرحناه , وإني في الهزل لا أجارى؟؟
ـ[علموني]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 08:44 م]ـ
شكراً لك معلومة مفيدة لكن السبب في الأختيار ماهو
ـ[عمروصقر]ــــــــ[09 - 07 - 2010, 11:34 م]ـ
http://arab-school.com/up//uploads/images/arab-school_24a757cf1a.gif
ـ[البازالأشهب]ــــــــ[10 - 07 - 2010, 09:32 م]ـ
كنت قد كتبت كلاما هنا
فالتبس عليَّ الأمر , أجاد صاحبك أم هازل؟؟؟
فإن كنت جادا أعدناه و إن كنت هازلا سرحناه , وإني في الهزل لا أجارى؟؟
أما بعد، فإن التبس عليك الأمر، فاقعد حتى تنجلي عنك سماديره، وتتبين جليته
ثم انظر أجادٌ أم هازلٌ صاحبك، ولأن كنت في الهزل لا تجارى، فإني في الجد لا أبارى؟؟؟ على سنن البديع حيث يقول:
(خلقت كما ترى صعب الثقاف) (أرد يد المعاند في الخلاف).
ـ[الحطيئة]ــــــــ[10 - 07 - 2010, 11:46 م]ـ
أما بعد، فإن التبس عليك الأمر، فاقعد حتى تنجلي عنك سماديره، وتتبين جليته
ثم انظر أجادٌ أم هازلٌ صاحبك، ولأن كنت في الهزل لا تجارى، فإني في الجد لا أبارى؟؟؟ على سنن البديع حيث يقول:
(خلقت كما ترى صعب الثقاف) (أرد يد المعاند في الخلاف).
آن لما أسر أن ينشر و لما قيد أن يطلق و لمن استسمن ما عنده أن يستضعفه:
نعم غفر الله لفهمك , هو يكتب بطاقة دعوة إلى زواج , و هذا معلوم عندنا!!!
و لم أذكرك في ردي من قريب أو بعيد , بل ما علمت بأنك مخلوق حتى رأيتك تقتبس كلامي رادا عليَّ!
خِلتك بازا , و ذلك أننا في آخر الزمان , حين تسمى الأشياء بغير أسمائها!
و لست أدري بماذا تتلكم , و لا ما الذي منك يتألم!!!
و لكنك تصلح لأن تكون شاهدا لهذا البيت , إذا استشهد به المستشهدون: إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه!
أما قولك: و إن عدتم عدنا
قلت: بل أنت و الله من ابتدأ و أنت و الله من أعاد , فكان الأولى بك أن تقول: و إن عُدتُ عُدتُ , فتقتتل مع نفسك حتى يغلب أحدكما الآخر , و أخلق بكما أن تكونا منهزمَين , ذلك أنه لا يليق بأحدكما الانتصار!!
و ليس لي فيما خضتَ فيه و زعمتَ خوضي فيه ناقة و لا جمل , و لا تيس و لا حَمَلَ , فخذ مني على عجل: فمن جُن فلا أمل , إذا مال فما اعتدل , عن العقل قد اعتزل , فإن أطفأته اشتعل , و إن أدنته مطل , و يعميك إذا كحل , و نقْل الحمق المحتمل , كفاني الله ذي العلل , فكن منه على وجل , و قطّعه إذا وصل , و بادره إذا غفل , و أبخله إذا بذل , و أهمله مع الهمل , و خالفه إذا نزل , بما قال و ما فعل , فما يقول مبتذل , و إن عف؛ فبالخطل , و إن هجا؛ فقل: غزل , و إن سب؛ فقل: عسل , فقد سُبّ من اكتمل , و إن حطّك؛ قُل: أقلْ , و إن قال؛ فقل: أجل , تُقرّبْه من الأجل , و من حاد فما عدل!
و إنما ما أرتك نفسك محض سوء ظن هوى بصاحبه في مكان سحيق , و هل مكرٌ سيئ بغير أهله يحيق؟؟