[لماذا لا يصح الإعراب على هذا الوجه؟]
ـ[منير الدين]ــــــــ[30 - 07 - 2010, 02:06 ص]ـ
السلام عليكم ..
قال لي أحد الأخوة: لماذا من الخطأ اعراب كلمة "المؤدبة" كنعت لفاعل محذوف تقديره هو, في:
جاءت المؤدبة.
اعلم أن المؤدبة فاعل, واذا وضعنا كلمة اللبؤة بدلا من المؤدبة, لم يستقم أن تكون نعتا, ولكن ما هي القاعدة النحوية العامة.
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[30 - 07 - 2010, 12:22 م]ـ
يجوز حذف المنعوت وإحلال النعت محلّه فيعرب إعرابه
فالمؤدّبة نعت لمنعوت محذوف , وقع فاعلا , لذلك يعرب فاعلا لا نعتا لفاعل محذوف
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[30 - 07 - 2010, 09:29 م]ـ
السلام عليكم ..
قال لي أحد الأخوة: لماذا من الخطأ اعراب كلمة "المؤدبة" كنعت لفاعل محذوف تقديره هو, في:
جاءت المؤدبة.
اعلم أن المؤدبة فاعل, واذا وضعنا كلمة اللبؤة بدلا من المؤدبة, لم يستقم أن تكون نعتا, ولكن ما هي القاعدة النحوية العامة.
لأن الضمير (هو) لا يَنعت ولا يُنعتُ به.
والله أعلم.
ـ[أبوعمر إبراهيم]ــــــــ[31 - 07 - 2010, 09:19 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسوله
أستاذنا الفاضل / ابن القاضي
عظيم الاحترام والتقدير لك وتقبل مني هذه المعلومة التي أرجو من الله أن تكون صحيحة؛ وهي أن الضمير (هو) من الممكن أن يكون من منعوتا على سبيل النعت المقطوع؛ على سبيل المثال في البسملة: (بسم الله ِ الرحمن ُ الرحيم) فالرحمن هنا نعت مقطوع.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[31 - 07 - 2010, 10:17 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسوله
أستاذنا الفاضل / ابن القاضي
عظيم الاحترام والتقدير لك وتقبل مني هذه المعلومة التي أرجو من الله أن تكون صحيحة؛ وهي أن الضمير (هو) من الممكن أن يكون من منعوتا على سبيل النعت المقطوع؛ على سبيل المثال في البسملة: (بسم الله ِ الرحمن ُ الرحيم) فالرحمن هنا نعت مقطوع.
مرحبا بالأخ الفاضل أبو عمر إبراهيم.
إذا قطع النعت عن المنعوت فإنه يكون مرفوعا على أنه خبر لمبتدأ محذوف، وليس نعتا لمحذوف، فإن المنعوت لا يحذف إلا إذا دل عليه دليل.
وحبذا أخي الكريم لو شرحتَ ما معنى قولك: فالرحمن هنا نعت مقطوع.
دمت بخير.
ـ[أبوعمر إبراهيم]ــــــــ[01 - 08 - 2010, 06:18 ص]ـ
عذرا أخي الأستاذ الفاضل / ابن القاضي فبالأمس حانت صلاة العشاء علي وأنا أكتب المساهمة ولم ألحق إكمالها، وباقي الكلام: التقدير في البسملة (بسم ِ الله ِ هو الرحمن ُ الرحيم) وشكرا على الإيضاح الذي تفضلت به.
ـ[أبو بكر المسافر]ــــــــ[05 - 08 - 2010, 04:17 ص]ـ
ولكن ما ... القاعدة النحوية العامة
لأن الضمير (هو) لا يَنعت ولا يُنعتُ به.
بوركتَ أخي الفاضلَ،
أين هذا الضمير المشار إليه!
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[05 - 08 - 2010, 09:15 ص]ـ
بوركتَ أخي الفاضلَ،
أين هذا الضمير المشار إليه!
وبورك فيك
الضمير المشار إليه في مشاركة السائل، ولعله أراد (هي)
ـ[أبو بكر المسافر]ــــــــ[05 - 08 - 2010, 08:56 م]ـ
أحسنَ اللهُ إليكَ أيها الفاضلُ،
كان ينبغي التنبيه على أنَّه لا ضمير ثَمَّ مع وجود الاسمِ الظاهرِ المعرب فاعلا، ثُمَّ يمكنُ أن يُذكرَ ما قلتَ من بعدُ على سبيلِ التنزُّلِ، والله أعلم.