تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[نعت النكرة بالمعرفة]

ـ[عرباوى]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 05:29 ص]ـ

الأخوة الأعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمّا بعد

يقول الحق سبحانه وتعالى " قل إنما أنا بشر مثلكم "

هل " مثلكم " نعت؟

وإذا كانت نعت فما المنعوت؟ "أنا" أم "بشر".

وإذا كان" بشر" فلماذا هى معرفة بالإضافة والمنعوت نكرة؟

أرجو الإفادة وجزى الجميع خير الجزاء وأجزل لهم المثوبة ..

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 07:16 ص]ـ

قد تكون خبرا لأنا

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 09:03 ص]ـ

وعليكم السلام أخي عرباوي

يجوز نعت النكرة بمعرفة إذا كانت النكرة موغلة في الإبهام، لن تستفيد من التعريف شيئا.

على هذا يجوز أن تكون " مثلكم"- وهي معرفة بالإضافة - نعتا لـ"بشر" وهي نكرة.

والله أعلم

ـ[عرباوى]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 10:37 ص]ـ

جزاك الله خيرا، نسأل الله أن يبارك في علمك، وأن ينفع بك الأمة / اللهم آمين.

ـ[علي المعشي]ــــــــ[02 - 07 - 2010, 08:12 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

إخوتي الأعزاء (مثلكم) هنا نكرة فهي من الأسماء التي لا تتعرف بالإضافة إلى المعرفة لإيغالها في الإبهام، لذلك فهي تصلح نعتا للنكرة ولا تنعت بها المعرفة المحضة، فلا يقال (جاءني زيدٌ مثلُك)، ولكن يصح أن ينعت بها المحلى بـ (أل) الجنسية لأنه نكرة في المعنى نحو (قد يتصدق الرجلُ مثلُك بأكثر مما تصدقت به) كأنه قال: قد يتصدق رجلٌ مثلُك بأكثر مما تصدقت به.

تحياتي ومودتي.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير