ـ[ابن القاضي]ــــــــ[29 - 07 - 2010, 08:38 م]ـ
أوافق أستاذنا عليا المعشي على ما ذهب إليه، إلا أنّ الجار في (بأحداث) زائد لا متعلق له، و (أحداث) مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الج الزائد.
والله أعلم.
ـ[أبوعمر إبراهيم]ــــــــ[31 - 07 - 2010, 11:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذتنا / الزهرة المتفائلة
شكرا جزيلا على التوضيح؛ إذ أنني لم ألحظ علامة نصب ملمة؛ وبناء عليه إنني أرجحها حالا.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[02 - 08 - 2010, 08:38 م]ـ
سيدي، أليس الملون بالحمرة من قبيل حذف الكون الخاص الذي لا أخال أحدا يجيزه؟
حياكم الله أخي الفاضل ابن جامع، والمعذرة عن التأخر إذ كنت على سفر في الأيام الماضية.
أخي يجوز حذف الكون الخاص إذا دل عليه دليل أو كان مفهوما لكثرة الاستعمال وشيوعه، ألا ترى أنهم حذفوا الكون الخاص في نحو (بأبي أنتَ) لأنه مفهوم لشيوع هذا التركيب، ومثله في الشيوع قولهم (كأني بكذا وكذا ... ) وعليه لا مانع ــ كما أرى ــ من حذف الكون الخاص وتقديره في هذا الموضع.
تحياتي ومودتي.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[02 - 08 - 2010, 08:57 م]ـ
أوافق أستاذنا عليا المعشي على ما ذهب إليه، إلا أنّ الجار في (بأحداث) زائد لا متعلق له، و (أحداث) مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الج الزائد.
والله أعلم.
أخي العزيز الأستاذ ابن القاضي
على التقدير الذي قدرتُه خبرا لـ (كأن) لا يصح اعتبار الباء زائدة لأنها عندئذ تكون للتعدية، وذلك من قِبَل أن الفعل (بَصُرَ) لازم لا يتعدى إلا بالحرف، وحرف التعدية لا يكون زائدا.
تحياتي ومودتي.
ـ[الخلوفي]ــــــــ[02 - 08 - 2010, 09:57 م]ـ
أوافق اخي عليا في اعرابه
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[02 - 08 - 2010, 11:17 م]ـ
أخي العزيز الأستاذ ابن القاضي
على التقدير الذي قدرتُه خبرا لـ (كأن) لا يصح اعتبار الباء زائدة لأنها عندئذ تكون للتعدية، وذلك من قِبَل أن الفعل (بَصُرَ) لازم لا يتعدى إلا بالحرف، وحرف التعدية لا يكون زائدا.
تحياتي ومودتي.
أستاذي الكريم، الفعل الذي قدرتَه أنت، أبصر وليس بصر، والفعل أبصر يتعدى إلى أحداث بنفسه، ولذا ينبغي أن يكون حرف الجر زائدا.
والله أعلم.
دمت بخير وعافية
ـ[علي المعشي]ــــــــ[02 - 08 - 2010, 11:42 م]ـ
أستاذي الكريم، الفعل الذي قدرتَه أنت، أبصر وليس بصر، والفعل أبصر يتعدى إلى أحداث بنفسه، ولذا ينبغي أن يكون حرف الجر زائدا.
والله أعلم.
دمت بخير وعافية
مرحبا أخي الفاضل ابن القاضي
نعم الفعل الذي قدرته هو (أبصُر) بضم العين كما في المقتبس:
كأني: كأن ناسخة والياء اسمها، وخبرها جملة محذوفة تقديرها (أبصُرُ ... أو أشعُرُ ... )
وهو مضارع (بَصُر) اللازم، أما مضارع (أبصرَ) المتعدي فهو (أُبصِرُ) بكسر العين كما تعلم.
تحياتي ومودتي.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[03 - 08 - 2010, 11:16 ص]ـ
مرحبا أخي الفاضل ابن القاضي
نعم الفعل الذي قدرته هو (أبصُر) بضم العين كما في المقتبس:
وهو مضارع (بَصُر) اللازم، أما مضارع (أبصرَ) المتعدي فهو (أُبصِرُ) بكسر العين كما تعلم.
تحياتي ومودتي.
بارك الله فيك أستاذي
في كلا الحالتين نحن نقدر المضارع (أبصُر، أبصِر) وكلاهما متعد بالهمز.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[03 - 08 - 2010, 11:14 م]ـ
بارك الله فيك أستاذي
في كلا الحالتين نحن نقدر المضارع (أبصُر، أبصِر) وكلاهما متعد بالهمز.
وبارك الله فيك أيها النبيل الكريم
المضارع الأول (أَبْصُرُ) مجرد لا زيادة فيه، وهو لازم والهمزة فيه مفتوحة للمضارعة، وماضيه (بَصُرَ)، فهو مثل (حَلُمَ يَحلُمُ تَحلُمُ أَحلُمُ)، وأما المضارع الثاني (أُبصِرُ) فهو مزيد بالهمزة المحذوفة والأصل (أُؤبْصِر) فلما حذفت همزة الزيادة بقيت همزة المضارعة مضمومة، وهو متعد، وماضيه (أَبصَرَ) فهو مثل (أخرَجَ يُخْرِجُ تُخرِجُ أُخْرِجُ). أرجو أن يكون الفرق بين الفعلين قد ظهر.
تحياتي ومودتي.