ـ[مهاجر]ــــــــ[02 - 06 - 2006, 02:17 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
أعتذر، للمرة الثانية،، أخي فريد، عن سوء فهمي، وما أكثر اعتذاراتي!!!!!
ومن مسائل بيت امرئ القيس الذي تم عرضه:
فقلت: يمين الله ................
مسألة حذف الخبر وجوبا إذا كان المبتدأ نصا في القسم، فتقدير الكلام: فقلت: يمين الله قسمي ....................
وإن كان ابن عقيل، رحمه الله، قد اعترض على هذه الصورة بجواز أن يكون: يمين الله، هو الخبر، ومبتدأه هو المحذوف فيكون التقدير: قسمي يمين الله، فتنقلب الصورة.
ومن الشواهد التي أقترحها:
ألا رب يوم صالح لك منهما ******* لا سيما يوم بدارة جلجل
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[05 - 06 - 2006, 05:03 م]ـ
الكريم "أبو بشر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
بوركت وبورك ثراؤك!!
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[05 - 06 - 2006, 05:04 م]ـ
الكريم "مهاجر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
لا مجال للاعتذار بين الإخوة الأحباء!!
... دم متميزا!!
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[06 - 06 - 2006, 01:14 م]ـ
إذن والله نرميهم بحرب = = تشيب الطفل من قبل المشيب
ـ[مهاجر]ــــــــ[07 - 06 - 2006, 08:01 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
ألا يمكن أن يكون البيت شاهدا على مسألة جر "قبل"، إذا أضيفت، خلاف ما لو حذف المضاف إليه لفظا ونوي معناه، فإنها تبنى على الضم، كما في قوله تعالى: (لله الأمر من قبل ومن بعد)، فتقدير الكلام: لله الأمر من قبل هذا ومن بعده.
وأما إذا نونت، فهي عندئذ، كما يقول ابن عقيل، رحمه الله، نكرة، لأنها قطعت عن الإضافة لفظا ومعنى، فلا موجب لتعريفها، كقراءة: (لله الأمر من قبل ومن بعد)، بجر "قبل"، مع تنوينها.
والبيت الشهير:
فساغ لي الشراب وكنت قبلا ******* أكاد أغص بالماء الفرات
فنصب "قبلا" ونونها، فقطعها عن الإضافة لفظا ومعنى.
والله أعلم.
ـ[أبو بشر]ــــــــ[07 - 06 - 2006, 01:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظنه شاهداً على نصب "إذاً" للمضارع المفصول عنها، وذلك جائزٌ إذا كان الفاصل قسماً، والله أعلم
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[07 - 06 - 2006, 01:15 م]ـ
الكريم "مهاجر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
موفق!!
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[07 - 06 - 2006, 01:16 م]ـ
الكريم "أبو بشر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
كعادتك فوق الرائع!!
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[07 - 06 - 2006, 01:28 م]ـ
بدا لي أني لست مدرك ما مضى = = ولا سابقٍ شيئا إذا كان جائيا
ـ[أبو بشر]ــــــــ[07 - 06 - 2006, 01:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا شاهد - والله أعلم - على جر "سابق" على التوهم أي توهم دخول الباء على خبر "ليس". والإعراب: "سابقٍ" معطوف على "مدركَ"، والمعطوف على المنصوب منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة التوهم، والله أعلم.
ـ[مهاجر]ــــــــ[08 - 06 - 2006, 07:23 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
الأخ الكريم ابو بشر
في البيت المبدوء بـ "إذن"، لم أدرك ما وجه الاستلال بالضبط، فأين الفعل المنصوب، وما علامة نصبه، هل هو: "نرميهم"؟.
وأما بيت:
بدا لي أني لست مدرك ما مضى
فيمكن استنباط شاهد إضافي منه لوجوب فتح همزة إن، إن أولت مع معموليها بمفرد في محل رفع فاعل، فتقدير الكلام: بدا لي عدم إدراكي ما مضى، فـ: "عدم إدراكي"، فاعل للفعل "بدا"، ونظيره قوله تعالى: (أولم يكفهم أنا أنزلنا)، أي: أولم يكفهم إنزالنا، والله أعلم.
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[08 - 06 - 2006, 01:29 م]ـ
الكريم "أبو بشر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
متميز!!
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[08 - 06 - 2006, 01:31 م]ـ
الكريم "مهاجر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
أقدر وأحترم تفكيرك النحوي الذي لا يكتفي بالوارد، فيحاول إيجاد كل ممكن!!
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[08 - 06 - 2006, 01:31 م]ـ
ألا رب من قلبي له الله ناصح = = ومن قلبه لي في الضباء السوانح
بنصب لفظ الجلالة.
ـ[مهاجر]ــــــــ[14 - 06 - 2006, 08:38 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
ما لك توقفت أيها الكريم، هلا واصلت، وذكرت توجيه هذا الشاهد، فقد بحثت عنه، وعثرت على كلام في توجيهه، لا أذكر لمن، وبصراحة: لم أفهم منه شيئا.
في انتظار بقية الشواهد إن شاء الله.
ـ[أبو بشر]ــــــــ[14 - 06 - 2006, 08:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعل الشاهد هنا حذف حرف القسم والجر قبل لفظ الجلالة وإيصال فعل القسم المحذوف إليه وهو القياس في ذلك، ومن غير القياس أن يبقى المجرور مجروراً، ويسمى هذا "حذفاً وإيصالاً" أي حذف الجار وإيصال العامل إلى المجرور، فينتصب، وهذا حذف سماعيّ ويعرف بالنصب على نزع الخافض، والله أعلم
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[14 - 06 - 2006, 12:54 م]ـ
الكريم "مهاجر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
لقد أوضح الأخ "أبو بشر" جزاه الله تعالى خيرا! !
... دام تفاعلك واتصالك!!
¥