أرشيف منتدى الفصيح - 2

بُرَآء

ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 09:38 م]ـ

السلام عليكم

لماذا عُدَّ همزة بُرَآء في قوله تعالى: (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ .. )، همزة تأنيث، أليست اللفظة بصيغة جمع التكسير؟

أجيبوني يرحمكم الله.

ـ[ابن النحوية]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 10:23 م]ـ

هذا الموضوع قريبٌ من الموضوع الذي أثرتَه أنت أيها الأخ الكريم سابقًا حول كلمة (أربعاء)، وقد أوردتُ على إجابة الأستاذ أبي بشر أن نحو: (أصدقاء)، و (أولياء) قد منعت من الصرف لأجل ألف التأنيث الممدودة، مع أن هذه الألفاظ جموع تكسير لمذكرين، فكيف تكون الألف للتأنيث فأجاب الأستاذ أبو بشر بأنها مثل (حمزة) مما أُنِّث لفظًا، وهو مذكَّرٌ معنًى.

ومنهم من ذهب إلى أن الألف هنا ليست للتأنيث، وأن إطلاق ألف التأنيث عليها من النحويين من باب التغليب؛ لأن أغلب الباب تكون الألف فيه للتأنيث.

ولا شك أن (بُرآء) جمعٌ لمذكر وهو (بريء)، فهو من هذا القبيل.

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 12:07 ص]ـ

يا اخي خذ هذين البيتين من الشعر

ان قومي تجمعوا وبقتلي تحدثوا

لاابالي بجمعهم كل جمع مؤنث

فهي قاعدة على العموم وليس التخصيص على ان كل جمع مؤنث ولهذا نقول قال الاصدقاء وقالت الاصدقاء

ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[11 - 01 - 2007, 08:20 م]ـ

بارك الله فيكما أخويّ وأستاذيّ الفاضلين