[أسلوب شرط]
ـ[محب العلم]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 10:59 م]ـ
من صبر ظفر
من: أداة شرط جازم تجزم فعلين مبنيه على السكون لا محل لها من الأعراب
صبر: فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون
ظفر: جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون
(صبر , ظفر) كلاهما فعل ماضي
هل يصح هذا الإعراب
التالية أسماؤهم
التالية: اسم فاعل يعمل عمل فعله.
أسماؤهم: فاعل لأسم الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
أسماء هل هي جمع مذكر سالم , وهل نعرب مثلاً على أسمائهم: أن أسمائهم جمع مذكر سالم مجرور وعلامة جره الياء أم ماذا
أرجو الإفادة.
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 11:18 م]ـ
أخي محب العلم
إعرابك كله لا يصحّ، وأترك التصحيح لإخوتي، و (التالية اسماؤهم) ليست جملة كاملة فكيف نعربها لك؟
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 11:32 م]ـ
من اسم شرط يجزم فعلين مبني على السكون
صبر فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
والجملة من صبر وفاعله في محل جزم وهو فعل الشرط
ظفر فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
والجملة من ظفر وفاعله في محل جزم جواب الشرط
ـ[محب العلم]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 11:44 م]ـ
أستاذي /ابو اسيد
جزاك الله خيراً
أما بالنسبه للجملة: الأشخاص التالية أسماؤهم مجتهدون
نريد توضيح أسماؤهم هل هي جمع مذكر سالم ترفع بالواو أم أنها جمع تكسير وكيف يكون إعرابها , علماً أنها في هذا الجمله وقعت فاعل لاسم الفاعل (التالية)
بارك الله فيكم.
ـ[الحامدي]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 12:12 ص]ـ
"أسماؤهم" فاعل لاسم الفاعل، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو جمع تكسير، وليس جمع مذكر سالما.
ثم إن "التالية أسماؤهم" جملة غير تامة، ولكن ذلك لا يؤثر في إعراب "أسماؤهم".
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 12:12 ص]ـ
وجزاك خيرا يامحب العلم
فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على اخره لانه جمع تكسير وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة للجمع
ـ[أحمد محمد رشيدى]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 05:47 ص]ـ
أخي محب العلم لكي تفرق بين جمع التكسير وجمع المذكر السالم تجد (المذكر السالم) يكون في آخره (ون) او (ين) مثل قولك (كان المسلمون فاهمين للدين) وكذلك قولك (إن المسلمين فاهمون للدين) أما جمع التكسير فلا يوجد في آخره لا (ون) ولا (ين)
ـ[الحامدي]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 08:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أحمد محمد رشيدي، شرحك للفرق بين الجمعين جميل ومبسط جدا.
لكن أود أن أستدرك كلمات مثل: (شرايين) جمع شريان، أليست جمع تكسير ومع هذا في آخره ياء ونون؟؟.
الذي أريد فقط، أن لا تترك ثغرة في شرح القاعدة تؤتَى من قِبلها!!
ـ[محب العلم]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 11:41 م]ـ
أشكركم على سعت صدركم ولكن لماذا (أسماؤهم) في حالة الرفع تكون بالواو , وفي حالة النصب والجر تكون الهمزة على كرسي (أسمائهم)
وجزاكم الله خيراً على سعت الصدر.
والشكر الجزيل لجميع الأخوه المشاركين.
ـ[ضاد]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 11:59 م]ـ
هذا من النعت السببي
وهو ميزته أن القائم مقام يتبع الاسم الذي قبله والاسمُ الذي بعده لا يتبعه.
توضيحا:
الآية الشهيرة:
\فويل للقاسيةِ قلوبُهم\ ف\القاسية\ مكسورة و\قلوبهم\ مضمومة,
القاسية تتبع العامل الذي سبقها وبوجود أداة الكسر \لـ\ وتقديرمنعوت اسم موصول \الذين\.
و\قلوبهم\ تتبع الرفع دائما مهما كانت حركة اسم الفاعل أو المفعول السابق لها.
فنقول:
رأيت الرجل الأصلعَ رأسُه.
لعبت مع الصبي الضعيفِ نظرُه.
لا تلمس المريضَ المكسورتين رجلاه.
وهكذا.
ـ[أبو تمام]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 12:10 ص]ـ
السلام عليكم
والتحية للجميع.
أخي الكريم محب لا يصح أن تكون (من) الشرطية حرف لا محل له من الإعراب، ولا أعلم أحدا من النحويين خالف في أسمية (من) الشرطية، فجميع أدوات الشرط أسماء (أي لها محل من الإعراب) إلا (إنْ) الشرطية باتفاق، و (إذما) على خلاف، كذلك خلاف في اسمية (مهما).
و (مَنْ) في جملتك اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
والفعل صبرماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، وفاعله مستتر، وظفر مثل إعراب صبر، و في محل جزم جواب الشرط.
وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر لـ (من) الشرطية.
وسؤالك الأخير اختلاف رسم الهمزة تقتضيه قواعد الكتابة العربية أي الإملاء.
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 05:38 م]ـ
أشكركم على سعت صدركم
الصواب: سعة صدوركم.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 06:03 م]ـ
بوركتم جميعا
ـ[محب العلم]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 11:26 م]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً على ما أوضحتم.