أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ضمير مستتر]

ـ[أبو فقيه]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 04:56 ص]ـ

السلام عليكم، كيف نفرق بين الضمير المستترجوازا وجوبا؟

ـ[الثبيتي]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 08:25 ص]ـ

:::

الضمير المستتر بعد فعل الأمر يكون استتاره وجوبا وما عدا ذلك يكون جوازا.

والله أعلم.

ـ[مهاجر]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 08:50 ص]ـ

وبالإضافة إلى ما ذكره الثبيتي وفقه الله:

مواضع الاستتار وجوبا:

افعل أوافق نغتبط إذ تشكر

كما ذكر ابن مالك رحمه الله.

افعل: ضميره المستتر وجوبا: أنت.

أوافق: ضميره المستتر وجوبا: أنا.

نغتبط: ضميره المستتر وجوبا: نحن.

تشكر: ضميره المستتر وجوبا: أنت، ويفترق عن الأول، في أنه مبدوء بتاء دالة على خطاب الواحد، خلاف الأول فهو فعل أمر للواحد المخاطب، فكلاهما للمخاطب، ولذا استتر فيهما ضمير المخاطب، وإن اختلف نوعاهما.

بينما الثاني: مبدوء بهمزة المضارعة الدالة على المتكلم، "أوافق"، فاستتر فيه ضمير المتكلم "أنا".

بينما الثالث: مبدوء بنون دالة على جماعة المتكلمين، فاستتر فيه ضمير المتكلمين "نحن".

وزاد الشيخ محمد محيي الدين رحمه الله:

اسم فعل الأمر، نحو: صه ومه، أي: صه أنت، و: مه أنت، فهو فرع عن فعل الأمر فيلحق الفرع بأصله.

و: المصدر النائب عن فعل الأمر، كقوله تعالى: (فضرب الرقاب)، فهو، أيضا، فرع عن فعل الأمر فيلحق به.

و: اسم فعل المضارع، نحو: وي بمعنى أتعجب، فهو، فرع عن فعل المضارع الدال على المتكلم نحو "أوافق"، فيلحق به.

و: فعل التعجب، نحو: ما أحسن محمدا، ففاعله: ضمير مستتر تقديره: هو.

و: أفعل التفضيل في غير مسألة الكحل، نحو: محمد أحسن من علي، ففاعله: ضمير مستتر تقديره: هو.

و: أفعال الاستثناء، نحو: قاموا ما خلا عليا، باستتار ضمير في "ما خلا" عائد على القائمين، وهذا التوجيه يحتاج إلى مراجعة.

وأما استتاره جوازا ففي مثل:

محمد يقوم، ففاعل الفعل "يقوم": ضمير مستتر جوازا تقديره "هو"، ودليل جواز استتاره: جواز مجئ الاسم الظاهر بعد الفعل، فتقول: محمد يقوم أخوه، فهذا ضابط مهم، إذ متى أمكن مجئ الاسم الظاهر عوضا عن الضمير المستتر فهو جائز الاستتار ومتى لم يمكن فهو واجب الاستتار، كـ "افعل" المتقدم، إذ لا يأتي بعده الاسم الظاهر، فلا تقول افعل محمد، إلا على سبيل التوكيد للفاعل المستتر.

وكذا في:

محمد قائم، ففاعل الوصف "قائم": ضمير مستتر جوازا تقديره "هو"، ودليل جواز استتاره: جواز مجئ الاسم الظاهر بعد الوصف، فتقول: محمد قائم أخوه.

وكذا مرفوع "نعم" و "بئس"، في مثل: نعم رجلا زيد، ففاعل "نعم": ضمير مستتر جوازا تقديره "هو"، ودليل جواز استتاره: جواز مجئ الاسم الظاهر بعد "نعم"، فتقول: نعم الرجل زيد.

والله أعلى وأعلم.

ـ[الثبيتي]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 04:41 م]ـ

بارك الله فيك مهاجر فقد كان في اجابتي تعميم عدت لأفصله واذا بك كفيتني مؤنة ذلك، فاجابتك شافية كافية. وفقك الله