أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال حير المعلمين]

ـ[الثقل]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 12:35 م]ـ

;) س: كيف يمكننا أن نتعجب من (حَوِلَ)؟

وما إعراب اللام في قوله تعالى:

{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}

ـ[أحمد الحسن]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 01:12 م]ـ

أخي .....

يُتعجب من العيوب أو الألوان ... بأن تأتي باسم على وزن أفعل مما يجوز فيه التفضيل والتعجب ثم بمصدر حَوِل، فتقول: ما أشد حَوَله!

أما اللام في قوله تعالى الي ذكرت فهي لام التعليل وهي حرف جر، والفعل الذي بعدها منصوب بأن مضمرة، وعلامة النصب حذف النون.

والنون التي تراها مثبتةً هي نون الواقاية والأصل: ليعبدوني، ولو لم تُنصب لقيل: يعبدونني

والمصدر المؤول من أن والفعل يعبدونِ في محل جر بحرف الجر (لام التعليل)

والله تعالى أعلم.

وإن أردت مزيد تفصيل فسنفصّل القول لاحقا، فقط أشعرنا بذلك.

ـ[العامرية]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 12:01 ص]ـ

أليست الام للتوكيد؟

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 02:38 ص]ـ

كما قال الأخ أحمد هى لام التعليل

ـ[العامرية]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 10:43 م]ـ

شكرا لكم

ـ[الصوفي]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 06:21 م]ـ

السلام عليكم:

لا يجوز التعجب من (حَولَ) ألا بالأستعانة بفعل مساعد على وزن افعل, نحو: اشدّ, اكثرَ ,فتقول: ما اشدّ حول .... الخ

اما أللام في قوله تعالى (فهي لام التعليل ناصبة للفعل المضارع بحذف النون)

أما النون التي في الفعل فهي نون الوقاية.

والله اعلى واعلم.

ـ[الصامت]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 06:39 م]ـ

الام هنا هي للتعليل لكن اسمحوا لي بهذا السؤال هل هي لتعليل الغاية أم لتعليل الحكمة؟ وما الفرق بينهما؟ و ماذا يترتب على هذا الخلاف إن وجد؟

ـ[أحمد الحسن]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 10:48 م]ـ

أخي الصوفي

عفوا .... عفوا .....

ما هي إضافتك للذي كتبناه، أم تريد أن تزيد مشاركاتك في المندى فقط

ـ[الثقل]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 04:15 م]ـ

أشكر الجميع ولكنني أريد التوضيح أكثر

ـ[عبدويه]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 04:10 ص]ـ

إذا جاءت لام التعليل نصب المضارع بعدها بأن مضمرة لأنها

ام الباب أو بكي المصدرية لكثرة ملازمتها اللام التعليلية ولم أر من ذكر ذلك وتعجبت ممن قال إن اللام هي الناصبة فهذا غير صحيح