[اعراب اية كريمة]
ـ[الصوفي]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 07:03 م]ـ
قوله تعالى:
(ولكنّا هوَالله ُربي)
ـ[محمد خليل العاني]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 08:37 م]ـ
اليك اعراب هذه الاية: (لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي)
لَّكِنَّا: لكن: حرف استدراك ونصب
أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثانٍ.
اللَّهُ: مبتدأ ثالث مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
ربي: خبر للمبتدأ الثالث (الله) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء.
وجملة (ربي) في محل رفع خبر المبتدأ الثاني (هو).وجملة (هو الله) في محل رفع خبر المبتدأ الاول (أنا) ............... والله اعلم.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 09:04 م]ـ
أخي الصوفي تحقق من نقلك الآية سلمك الله 0
(لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً) (الكهف:38)
أخي العاني باركك الله، وللفائدة هنا نقلا:
قوله: {لَّكِنَّ هُوَ ?للَّهُ رَبِّي}: قرأ ابنُ عامر بإثباتِ الألفِ وَصْلاً ووَقْفاً، والباقون بحذفِها وصلاً وبإثباتها وقفاً. فالوَقْفُ وِفاقٌ.
والأصلُ في هذه الكلمةِ" "لكنْ أنا" فَنَقَلَ حركةَ همزةِ "أنا" إلى نون "لكن" وحَذَفَ الهمزةَ، فالتقى مِثْلان فأدغم. وهذا أحسنُ الوجهين في تخريجِ هذا.
ـ[فيحاء محمد حمودي التحافي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 12:56 م]ـ
اخي محمد خليل العاني، كيف تكون جملة (هو الله) خبر للمبتدأ (أنا)؟ وهل يستقيم المعنى اذا قال (أناهوالله) علما انّ سياق الآيةلايقرّه (ولاأشرك بربي احدا)،
ـ[محمد خليل العاني]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 06:28 م]ـ
اختي فيحاء بارك الله فيك. تمعني في قرآة الاية جيداً. واليك هذا ايضاً.
{لَّ?كِنَّاْ هُوَ ?للَّهُ رَبِّي وَلاَ أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً}
{لَّ?كِنَّاْ .. } [38]
مذهب الكسائي/ 128 ب/ والفراء والمازني أن الأصل "لكِنْ أنَا" فأُلقِيَتْ حركة الهمزة على نون لكن، وحذفت الهمزة، وأدغمت النون في النون. والوقف عليها لكنّا وهي ألف أنَا لبيان الحركة، ومن العرب من يقول: أَنَهْ. قال أبو حاتم فَرَوَوا عن عاصم {لكنّنا هُوَ ?للَّهُ رَبِّي} وزعم أن هذا لحن يعني إثبات الألف في الإِدراج. قال: ومثله قراءة من قرأ "كِتَابِيَةْ" فأثبت الهاء في الادراج. قال أبو اسحاق: إثبات الألف في "لِكنّا هُوَ ?للَّهُ رَبِّي" في الادراج جيد لأنه قد حُذِفَتِ الألف من أنا فجاءوا بها عِوَضاً. قال: وفي قراءة أُبَيّ بن كعب {لكنْ أَنَا هُوَ ?للَّهُ رَبِّي}.
قوله " لكنَّا هو الله ربي": هذه الجملة مستأنفة في حيز القول السابق، "لكن" حرف استدراك مخففة مهملة، "أنا" ضمير منفصل مبتدأ حذفت همزته تخفيفا، والأصل لكن أنا، "هو" ضمير الشأن مبتدأ ثانٍ، "الله" مبتدأ ثالث، "ربي" خبر المبتدأ الثالث، وجملة "هو الله ربي" خبر المبتدأ "أنا"، وجملة "الله ربي" خبر المبتدأ "هو"، وجملة "ولا أشرك" معطوفة على جملة "الله ربي".
المصادر: اعراب القرآن للنحاس, مشكل اعراب القرآن لعبد الله بن عاجروم, معجم اعراب القرآن الكريم لمحمد سيد طنطاوي ...... والله اعلم
ـ[الصوفي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 06:48 م]ـ
الاخ المغربي الفاضل:
لك كل الاحترام اعتذر فقد وردت سهوا ًالواو وجزاك الله خيرا ً.
ـ[الصوفي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 06:52 م]ـ
السلام عليكم: الاخ محمد العاني المحترم:
جزاك الله خيرا ًوزاد في معرفتك اعرابك صحيح عدا (هو) ليس ضمير فصل لانه لا محل له من الاعراب وفائدته الفصل بين المبتدا والخبر وقد اعربته مبتدا ثان وهذا هو الصواب. والله الموفق
ـ[محمد يسري]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 01:16 ص]ـ
جزيت خيرا يا أخ خليل على إعرابك المقنع.