تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما إعراب؟؟؟]

ـ[الدهماني]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 02:00 م]ـ

السلام عليكم

ما إعراب الجملة:

(قِيلَ قولوا الحق).

و شكرا.

ـ[علاّمة]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 02:14 م]ـ

السلام عليكم

أيعقل أنّ الدهماني لا يعرف إجابة سؤال بسيط كهذا؟

أما ترون إخوتي أنّه يريد اختبارنا؟

ترفعنا عن إجابتك ونحن نعلم الإجابة.

ـ[علاّمة]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 02:22 م]ـ

يا دهماني

طرحنا سؤال بعنوان ما إعراب البيت

فلم تُعطنا إجابة، وأنا متأكّد من معرفتك أنت، والأخفش، والمغربي، و ..... فلماذا لم تجبنا

أم أنّك لم تره؟ عد إليه وأجبنا يا ....

ـ[أحمد الحسن]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 05:50 م]ـ

علامة

يبدو أنّك مشاغب

ـ[أبو لين]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 06:37 م]ـ

هذه محاولة /

قيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

قولوا: فعل أمر مبني على حذف النون , و واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية (قولوا) في محل رفع نائب فاعل

والله تعالى أعلم وننتظر الإخوان.

ـ[الدهماني]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 07:30 م]ـ

بارك الله فيكم جميعا.

السيد علامة أنا لا أختبر أحدا، و إنما أطرح المشاركة للاستفادة. و البيت لم أره، ثم قل: طرحنا سؤالاً.

السيد بحر النحو بارك الله فيك، هذا ما قصدته، أليس الاسناد من خصائص الاسم، و قد قلتَ إن (قولوا) نائب فاعل، و هذا يعني أنه أسند فعل إلى فعل. هل هذا صحيح؟

و من جديد أقول: السؤال للفائدة فقط.

ـ[الحامدي]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 08:13 م]ـ

نائب الفاعل ليس الفعل (قولوا) وحده، بل جملة ((قولوا الحق)) كلها في محل رفع نائب فاعل محكي.

فهي مفعول به في المعنى، وصار نائبا عن الفاعل بعد بناء الفعل للمفعول.

ـ[الدهماني]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 01:25 ص]ـ

أستاذ الحامدي لا فرق، لأن سؤالي: أ ليس الإسناد من خصائص الاسم؟. فكيف و قع الإسناد للفعل أو للجملة؟

ـ[الحامدي]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 07:32 م]ـ

هل تقصد الإسناد بقسميه، أم واحدا منهما؟؟؟.

بين وفقك الله، وسأجيبك.

ـ[عبد الرحيم بن الخرشي]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 08:19 م]ـ

قيل فعل ماض مبني للمجهول

قولوا فعل أمر

الحق مفعول به.

وجملة قولوا الحق خبر لمبتدإ محذوف تقديره الأمر، أو القول.

والجملة الاسمية: الأمر قولوا الحق أو القول: قولوا الحق، في محل رفع نائب فاعل.

ـ[الحامدي]ــــــــ[01 - 02 - 2007, 08:20 م]ـ

أخي الدهماني بارك الله فيك.

أي طرفي الإسناد تقصد؟؟.

سأفترض أنك تقصد الطرف الثاني أي المسند إليه، لأنه المختص بالاسم، خلافا للأول الذي هو المسند.

واعتراضك كما اتضح لي هو وقوع جملة "قولوا الحق" مسندا إليه، لأن نائب الفاعل من أنواع المسند إليه.

أخي الدهماني، الجملة كما قلت لك محكية، وأصلها مفعول به ناب عن الفاعل بعد بناء الفعل للمفعول. والجملة المحكية بعد القول ومشتقاته هي معمولة له بمجموعها. سواء كان القول في صيغة الفعل (مبنيا للفاعل أو المفعول) أو في صيغة غيرها كالمصدر واسم الفاعل. فالمحكي بعد القول مقصود بلفظه أي أن العامل (القول ومشتقاته) مسلط على لفظ المحكي، فهو بهذا الاعتبار كالكلمة الواحدة.

ولا أجادلك أخي في أن من خصائص الاسم الإسنادَ إليه (لا الإسناد كما قلتَ)، بل هو أخص علامات الاسم، وهو المقصود بقول ابن مالك رحمه الله:

بالجر، والتنوين، والندا، وألْ، ................ ومسندٍ، للاسم تمييز حصلْ

مع تحياتي.

ـ[الصوفي]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 06:42 م]ـ

السلام عليكم:

قيل: فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مسستتر تقديره هو.

قولوا: فعل امر مبني على حذف النون لأتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة فاعل.

الحق ّ: مفعول به وجملة قولو الحق ّفي محل نصب مفعول بهِ مقول القول.

والله اعلى واعلم.

ـ[فيحاء محمد حمودي التحافي]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 01:56 ص]ـ

انا موافقة الصوفي في اعرابه، ننتظر موافقة الفصحاء المتميزون.

ـ[ولد فلان]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 10:54 ص]ـ

الإعراب صحيح لا غبار عليه

وجملة القول محكية وجائزة لا خلاف عليها

ـ[الدهماني]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 01:41 م]ـ

سأفترض أنك تقصد الطرف الثاني أي المسند إليه، لأنه المختص بالاسم، خلافا للأول الذي هو المسند.


السيد الأستاذ الحامدي. معذرة، فلم أنتبه إلى مداخلتك إلاّ الآن.
أخي، لم أكن أعلم أن قولي (الإسناد) فيه لبس؛ لأن المقصود معلوم، و حذف الجار و المجرور هنا جائز للعلم به، و لذلك قال كثير من النحاة: الإسناد من خصائص الأسماء، و لم يقولوا: الإسناد إليه، لعلم السامع بدلك.
ثم أ لست ذكرت أن جملة قولوا مسند إليه؟، فكيف يكون هذا، هل الجملة اسم؟.
أما ما ذكره الإخوة من أنه في التقدير مبتدإ محذوف فلا علم لي بأن أحدا من العلماء قاله، و لا أظنه يصح، فما قولكم؟.
[email protected]

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير