[مهم للغايه فتفضلوا مشكورين.]
ـ[أنثى غاضبه]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 04:57 م]ـ
:::
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه أول مشاركة لي هاهنا ... وبإذن الواحد لن تكون الأخيره ,,,
ولكن مشاركتي هذه تختلف قد لاتكون مشاركة بمعنى المشاركة المعروف ولكن قد تكون مساااعدة أطلبها من إخوتي هاهنا في هذا الصريح العظيم ...
لن أطيل عليكمـ
لدي بحث قد يكون هذا البحث معقد بعض الشي ولكن ما أن تحل عقدة الأولى أستطيع أنا إكماااله ...
بحثي ياإخوتي عن ...
ماهي الكلمااات المحتمله للبناء والإعراب .. ؟؟؟
أنا أعلم أن من هذه الكلمااات ,,,
أين ,,, و أمس ,,, وحيث ,, ويوجد غيرهااا كثر
ولكن إستخرجتها من قول بن مالك رحمه الله ,,
ومنه ذوفتح وذو كسر وضم كأين وأمس وحيث والساكن كم
وأريد منكم أن ترشدوني على كتاب أستطيع أن أخرج منه هذه الكلمااات
علماً بأن البحث سوف يسلم للدكتور يوم 25/ 12/1427هـ
أرجوا منكم فضلا لا امرا مساعدتي ...
تقبلوا خالص ودي وتقديري
أخت المااس والماس أنتم
أنثـ غاااضبهـ ــــى ( ops
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 05:24 م]ـ
أنثى غاضبة!!
وربما تشتعلين غضبا حين ترين ردي 00 أقول ربما!!
طرحك أخية تبعثرت بين أسطره حروف زائدة، ولا أدري لم هذه الزيادة؟!
تجنبي ذلك سددك الله في طرحك القادم 00
وبخصوص سؤالك فالمبنيات أكثر من أن تكفها نافذة هنا 00 ولعلك تقفين عليها من خلال الإجابة!!
الحروف كلها مبنية: وأمثلتها " من، على، إلى، في، رب، 0000الخ
الضمائر، متصلة ومنفصلة فهي مبنية كذلك: " أنا، أنت، هو، كاف الخطاب 000الخ "
أسماء الإشارة: هذا، هذه، 0000000اله
الأسماء الموصولة: الذي، التي، اللذان، 0000الخ
أسماء الأفعال: هيهات، أف، صه، 0000الخ
وغيرها
وإن كنت تقصدين بيت ابن مالك، فهو يتحدث عن الحروف فقط، فيقول أن الحروف كلها مبنية حيث لزومها حالة حركة بناء واحدة، إنما الأصل فيها أن تسكن وإن حركت فلا بد من سبب وجيه!!
ـ[مهاجر]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 11:39 م]ـ
بسم الله
السلام عليكم
هذه بعض الفوائد:
"حيث" عند من أعربها، ومن ذلك قراءة: "سنستدرجهم من حيث لا يعلمون"، بكسر "حيث"، فتحتمل، الإعراب والبناء، كما يقول ابن هشام، رحمه الله، في "شرح الشذور" ص163.
فتحتمل الإعراب من جهة: جرها بـ "من" وعلامة جرها الكسرة.
وتحتمل البناء من جهة: البناء على الكسر، في مجل جر اسم مجرور، فتكون كسرتها كسرة بناء لا إعراب، كما في: مررت بأخي، فكسرة "أخي": حركة مناسبة، لا حركة جر بالباء.
*******
الزمن المبهم المضاف لجملة:
يقول ابن هشام رحمه الله:
هذا النوع من الأسماء تجوز إضافته إلى الجملة، ويجوز لك فيه حينئذ الإعراب والبناء على الفتح، ثم تارة يكون البناء أرجح من الإعراب كـ:
"حين" إذا أضيفت إلى جملة فعلية فعلها مبني:
كقول النابغة:
على حين عاتبت المشيب على الصبا ******* وقلت: ألما تصح والشيب وازع
فمن بنى "حين" على الفتح، رجحه من جهة إضافتها إلى جملة فعلية فعلها ماض مبني "عاتبت"، فتعرب: مبنية على الفتح في محل جر بـ "على".
ومن أعربها: رواها بالكسر، فتكون مجرورة بـ "على"، وعلامة جرها الكسرة.
*******
وتارة أخرى يكون الإعراب أرجح من البناء:
إذا كان المضاف إليه جملة فعلية فعلها معرب كقوله تعالى: (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم).
فمن أعرب، قرأ بضم "يوم"، ورجح الرفع، على الخبرية، لأن "يوم" مضاف إلى جملة "ينفع الصادقين"، وفعلها مضارع معرب "ينفع".
ومن بنى، قرأ بفتح "يوم"، وهي قراءة نافع، رحمه الله، فتعرب على الخبرية، أيضا، ولكن يكون الخبر مبنيا على الفتح في محل رفع.
وللشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد، رحمه الله، تحقيق لطيف حول توجيه أوجه قراءة هذه الآية، ذكره في حاشيته "منتهى الأرب" على "شرح شذور الذهب"، ص114، يحسن الرجوع إليه.
ونظيره:
لأجتذبن منهن قلبي تحلما ******* على حين يستصبين كل حليم.
*******
ويترجح الإعراب على البناء أيضا في حالة:
إذا كان المضاف إليه جملة اسمية، كقول الشاعر:
تذكر ما تذكر من سليمى ******* على حين التواصل غير دان
¥