[جمع ليس له مفرد]
ـ[أبو لين]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 10:55 م]ـ
هل هناك جمع في اللغة العربية ليس له مفرد؟ وإن كان موجودا فما هو؟
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 10:57 م]ـ
نساء , إبل , بقر ,
ـ[أبو لين]ــــــــ[23 - 01 - 2007, 12:08 ص]ـ
بوركت يا أبا خالد ولكن (بقر) أليس مفردها (بقرة)
ـ[أحاول أن]ــــــــ[23 - 01 - 2007, 12:15 ص]ـ
هناك جمع لا مفرد له مثل أبابيل .. وجمع لا مفرد له من جنسه مثل إبل ونساء ..
ـ[أبو لين]ــــــــ[23 - 01 - 2007, 12:22 ص]ـ
أخي (أحاول أن) اليس مفرد أبابيل (إبيل) مثل (سكاكين) (سكين)
ـ[الحامدي]ــــــــ[23 - 01 - 2007, 03:37 ص]ـ
أختى (أحاول أن) بعد التحية.
وجمع لا مفرد له من جنسه مثل إبل ونساء ..
تقصدين: من لفظه.
ـ[مهاجر]ــــــــ[23 - 01 - 2007, 09:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أيها الكرام.
و "بقر": اسم جنس جمعي، يفرق بينه وبين مفرده بـ: "تاء الوحدة"، فيقال: بقرة مفرد "بقر".
ووجه الشبه بين اسم الجنس الجمعي وجمع التكسير:
أن كثيرا من جموع التكسير يفرق بينها وبين مفردها بـ "تاء الوحدة"، أيضا، كـ "قرية" مفرد "قرى".
والفرق بينهما من وجهين:
أولا: أن لجموع التكسير صيغا قياسية، ولا يلزم ذلك في اسم الجنس الجمعي مثل: بقر وشجر وثمر فإنها ليس على وزن قياسي من أوزان الجمع.
ثانيا: أن الضمير العائد على اسم الجمع مذكر، كما في قوله تعالى: (إن البقر تشابه علينا)، لا: تشابهت.
بينما الضمير العائد على جمع التكسير مؤنث، كما في قوله تعالى: (لهم غرف من فوقها غرف مبنية).
بتصرف من "منحة الجليل"، (1/ 15، 16).
والله أعلى وأعلم
ـ[هيان بن بيان]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 10:14 م]ـ
هناك جمع لا مفرد له مثل أبابيل .. وجمع لا مفرد له من جنسه مثل إبل ونساء ..
قال الحافظ العراقي في نظمه لتفسير غريب القرآن:
إبّيلٌ او إبّالٌ او إبّالةُ ** تلك: جماعاتٌ لها تفرقةُ
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 10:26 م]ـ
أبابيل أليس مفردها إبالة
ـ[هيان بن بيان]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 11:31 ص]ـ
العراقي أشار إلى الخلاف في مفردات جمع الكلمة، في نظمه.
ـ[ضرغام]ــــــــ[13 - 02 - 2007, 05:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اسمحوا أن أشارك في هذا الموضوع كما يأتي:
- أسماء جمع لا واحد لها من لفظها:
القوم - النسوة - الطائفة - الفئة - النفر - النَّبل - الغنم - الإبل - الرِّكاب- المخاض وهي الحوامل من الإبل وواحدتها خَلِقة - الخيل.
2 - ألفاظ تؤدي معنى الجمع ولا واحد لها من لفظها:
الأولى بمعنى الذين.
أولو بمعنى أصحاب.
أولات بمعنى صاحبات.
أولاء واحده ذا للمذكر وذه للمؤنث.
3 - جموع لا واحد لها:
العبابيد: ومثله العباديد: هم الفرق من الناس الذاهبين في كل وجه.
الشعارير: المتفرقون. يقال: ذهب القوم شعارير أي متفرقين.
الأبابيل: الفرق الكثيرة من الطير، أوالحيوان، أو الإنسان.
تباشير الصباح: أوائله التي تبشر به، وتباشير النخل: بواكيره، والتباشير أيضا البشرى.
تضاعيف الشيء: ما ضُعِّف منه.
التعاجيب: عجائب الدهر.
التماسي: الوداهي.
الهزاهز: بفتح الهاء الأولى، وكسر الثانية. هي الشدائد والفتن.
الخلابيس: بالفتح. هي الأشياء التي لا نظام لها.
التعاشيب: العشب، يقال أرض: أرض مملوءة بالتعشيب. إذا كان بها عشب كثير.
النَّعم: بفتحتين، هو المال الراعي، وأكثر ما يطلق على الإبل، وجمعه نعمان، وأنعام وجمع الجمع أناعيم.
الزنازب: القوارير.
4 - مفردات لا تجمع:
العَنَم: شجر دقيق الأغصان له ثمر أحمر.
اليم: البحر لا يجمع جمع تكسير ولا جمعا سالما ولا يثنى.
القبول: الريح تهب من مطلع الشمس، وتسمى الصبا.
الدبور: الريح ا لتي تقابل القبول.
براء: يقال هو أو هي أو هما أو هم أو هن براء، أي خلاء من الذنب، ولا يجمع ولا يثنى لأنه في الأصل مصدر.
خلاء: اي خال من العيوب: ويطلق على المفرد والمثنى والجمع.
السراب: هو ما يرى نصف النهار كأنه ماء.
المرء: ويجمع على غير لفظه، ولكنه يثنى.
المرأة: تثنى، ولا تجمع.
القسم: العطاء.
جمعته من كتاب (أزاهير الفصحى في دقائق العربية) لعباس أبو السعود يرحمه الله.
نفعنا الله بعلمكم؟
ـ[أبو لين]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 03:39 ص]ـ
بوركت أخي ضرغام ولا حرمنا الله من مشاركاتك الفاعلة.
ـ[أحاول أن]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 09:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اجمعين وأشكرك خاصة يا ضرغام ..
أرجوكم أفتوني في "أبابيل" هل مفردها شاذ أو سماعي أو معروف ومتفق عليه؛ فهي تُدَّرَّس على أنها جمع لا واحد له ,
وتحديدا في كتاب النحو الصف الثالث الثانوي -بنات- باب النسب ,
في درس النسب إلى الجمع: يجوز النسب مباشرة إلى الجمع إذا كان مثل قوم ورهط وإبل ونساء لا مفرد له من لفظه (جزى الله الحامدي عني خير الجزاء)
ويجوز النسب إلى أبابيل وعباديد فنقول: أبابيلي وعباديدي لأنه لا مفرد لهما وهذا قليل.
نحن على أعتاب الفصل الثاني ويهمني أن اعرف الجواب.
بارك الله فيكم حيثما كنتم.
¥