أرشيف منتدى الفصيح - 2

[مسائل متفرقة أرجو المشاركة]

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 09:10 م]ـ

هل الفاعل المؤنث (مؤنث مجازى) إذا اتصل بالفعل يكون الفعل واجب التأنيث أم جائز التأنيث؟

مثل: سقطت المسطرة على الأرض هل يصح القول سقط المسطرة على الأرض؟ أم ماذا

وكيف يكون حكم تأنيث الفعل مع نائب الفاعل؟

كُرمت الطالبات المتفوقات (ما حكم تأنيث الفعل مع نائب الفاعل)

[ line]

تبادل الأصدقاء الرسائل (ابن الجملة للمجهول وغير ما يلزم)

تفاءل الطالب بالامتحان (ابن الجملة للمجهول وغير ما يلزم)

هل كلمة الأمهات جمع تكسير أم جمع مؤنث سالم ولماذا؟

أخلصت الأمهات فى تربية أبنائهن0 ما حكم تأنيث الفعل ولماذا؟

الجوائز وزعت 0 ما حكم تأنيث الفعل ولماذا؟

(القصة قرئت - قرئت القصة) ما حكم تأنيث الفعل فى الجملتين السابقتين؟

فى انتظار تعقيبكم

ـ[مهاجر]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 11:54 م]ـ

يجوز الاثنان: سقطت المسطرة، و: سقط المسطرة، والتأنيث أرجح، كـ: طلع الشمس، و: طلعت الشمس.

*****

وحكم التأنيث مع نائب الفاعل، كالتأنيث مع الفاعل تماما، ولذا ذكرهما ابن هشام، رحمه الله، في "شرح الشذور"، مجتمعين، ثم ذكر الأحكام المتعلقة بهما مجموعة نظرا لتماثلهما في الأحكام.

*****

الصحيح: كرمت الطالبات، لا: كرم الطالبات، لأن الفاعل جمع مؤنث حقيقي سالم، فالتأنيث واجب.

وأمهات: جمع مؤنث حقيقي سالم، ولا أدري التغيير الذي حصل من "أم" إلى "أمهات".

ولذا كان الصحيح: أخلصت الأمهات فى تربية أبنائهن، تأنيثا واجبا.

*****

القصة قرئت، التأنيث واجب، لأن نائب الفاعل: "الضمير المستتر في: قرئت" متصل بعامله "قرئت"، والاتصال هنا معناه المجاورة، لا الاتصال المصطلح عليه في تقسيم الضمائر إلى متصل ومنفصل.

وكذا: الجوائز وزعت، التأنيث واجب، لأن نائب الفاعل: "الضمير المستتر في: وزعت" متصل بعامله "وزعت".

*****

قرئت القصة، التأنيث جائز جوازا راجحا، لأن الفاعل مؤنث مجازي، ويجوز جوازا مرجوحا: قرئ القصة.

والله أعلى وأعلم.

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[20 - 01 - 2007, 11:59 م]ـ

شكرا أخى مهاجر ولكن أين باقى الأسئلة؟

ـ[أبو تمام]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 12:35 ص]ـ

بورك فيك أخي الكريم مهاجر.

أما بالنسبة للباقي:

تُبودلت الرسائلُ.

تفوئل بالامتحان.

أمّهات - كما تفضل أستاذنا مهاجر- جمع مؤنث سالم، غير أنهم أتوا بالهاء لأنهم يطلقون على الأم كذلك (أمّه - أمهة) كما في اللسان، والقاموس المحيط.

فجمعوا الأولى (أُمّات) والثانية (أمّهات) فكأنهم ردّوا الأم إلى الاطلاق الثاني لها (أُمّهة) ثم جمعوها (أمّهات) أي ردوا المحذوف الهاء.

والله أعلم