أرشيف منتدى الفصيح - 2

[نزع الخافض]

ـ[كشكول]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 10:31 م]ـ

السلام عليكم

متى يجوز نزع الخافض؟

والسلام

ـ[أنا البحر]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 11:27 م]ـ

باختصار يجوز نزع الخافض إذا دل عليه دليل ولم يحدث نزعه لبس معنوي ويمثل له كثير من النحاة بقول القائل:

تمرون الديار ولم تعوجوا, والتقدير تمرون بالديار.

وإن أردت التوسع في نزع الخافض فهناك رسالة منشورة على الشبكة تجدها في مكتبة صيد الفوائد بعنوان: (نزع الخافض في الدرس النحوي).

ـ[مهاجر]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 11:45 م]ـ

ومن باب الفائدة، فإن السيرافي، رحمه الله، قد قال في قوله تعالى: (واختار موسى قومه سبعين رجلا)، بأن "قومه": مفعول منه، وهو نوع سادس أضافه لأنواع المفعولات ولم يجعله من باب نزع الخافض.

بتصرف من "شرح القطر"، ص201.

والله أعلى وأعلم.

ـ[الحامدي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 12:25 ص]ـ

كتاب "نزع الخافض في الدرس النحوي" الذي ذكرته الأخت (أنا البحر) هو رسالة ماجستير من إعداد/ حسين بن علوي الحبشي، بإشراف الدكتور عبد الجليل بن عبيد العاني، من جامعة حضرموت.

وأراها أحسن ما كتب في الموضوع، استيفاء واستقراء.

تحميل الرسالة من هنا: http://www.saaid.net/book/8/1536.zip

ـ[كشكول]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 11:44 م]ـ

السلام عليكم

الأخت أنا البحر, والأخ مهاجر, والحاذق الحامدي, أشكركم على الإجابة.

والسلام

ـ[مريم الشماع]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 11:49 م]ـ

ولم يحدث نزعه لبس معنوي

الصواب: ولم يُحدثْ نزعُهُ لبساً معنوياً.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 02:35 م]ـ

بوركتم على التفاعل المثمر

ـ[أنا البحر]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 11:20 م]ـ

الصواب: ولم يُحدثْ نزعُهُ لبساً معنوياً.

بورك فيك عزيزتي مريم.