تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أغوار مقفرة]

ـ[أبوالأسود]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 11:48 م]ـ

هل هذه الإضافة جائزة:

مددت جذري في (أغوار مقفرة).ولمَ؟

ـ[مهاجر]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 12:11 ص]ـ

ربما جازت من باب إضافة الموصوف لصفته، كما في:

قوله تعالى: (وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ)، أي: بالجانب الغربي.

وقوله تعالى: (وَلَدَارُ الْآَخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ)، أي: وللدار الآخرة.

والله أعلى وأعلم.

ـ[أبوالأسود]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 10:40 ص]ـ

شكرا لأستاذنا الكريم /مهاجر

ولكن لدي تعليق:

1) بجانب الغربي. (الغربي) هنا ليست صفة لجانب, بل لموصوف

محذوف تقديره (جبل الطورالغربي).

2) الآخرة: جرت مجرى الاسم ,وليست صفة,

والله أعلم.

فهل هناك مواضع يضاف فيها الموصوف لصفته؟

ـ[علي المعشي]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 10:39 م]ـ

السلام عليكم

أخويّ أبا الأسود، مهاجر

هناك جدل حول إضافة الموصوف إلى صفته (وهي إضافة غير محضة)، لأن الأصل ألا يضاف الموصوف إلى ما هو بمعناه، ولا شك أن الصفة بمعنى الموصوف، ولكن بعض النحاة ـ ومنهم الفراء ـ أجاز ذلك إذا اختلف اللفظان، واستشهدوا بشواهد منها: حبة الحمقاء، صلاة الأولى، مسجد الجامع ... إلخ.

على أن كثيرا مما ظاهره إضافة الموصوف إلى صفته لو تأملناه جيدا لوجدنا أن المضاف إليه لايعد ـ في الأصل ـ صفة للمضاف، وإنما هو صفة لموصوف آخريفترض أن يكون هو المضاف إليه، ولما حذف ذلك الموصوف أي ما يفترض أن يكون مضافا إليه حلت صفته مكانه فصارت مضافا إليه، ولم تعدْ صفة من حيث الإعراب وإن احتفظت بدلالتها من حيث المعنى.

فأصل الشواهد السابقة: حبة البقلة الحمقاء، صلاة الساعة الأولى، مسجد المكان الجامع.

وأوضح من ذلك قول الحطيئة: (ألقيت كاسبهم في قعر مظلمةٍ) إذ لو كان المضاف إليه في الأصل صفة للمضاف لقال (في قعرِ مظلمٍ) ولكن التأنيث يدل على أن المضاف إليه كان في الأصل صفة لمؤنث هو (حفرة) أي (في قعر حفرةٍ مظلمةٍ) فلما حذف الموصوف الذي هو مضاف إليه أصلا حلت صفته محله فأعربت مضافا إليه.

وفيما يخص (أغوار مقفرةٍ) إن أخذنا برأي بعض الكوفيين ومنهم الفراء حيث يجيزون إضافة الاسم إلى ما هو بمعناه اعتبرنا مقفرة صفة للأغوار في الأصل وقد أضيف الموصوف إلى صفته مباشرة.

وإن أخذنا بالأصل وهو عدم إضافة الاسم إلى ما هو بمعناه، قلنا إن أصل الكلام (أغوار فلاةٍ مقفرة) وقد حدث فيها هنا مثل الذي حدث في (قعر مظلمة) من حذف وإحلال للصفة محل موصوفها فأصبحت مضافا إليه.

هذا والله أعلم.

ـ[أبوالأسود]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 01:01 ص]ـ

الأستاذ/علي المعشى

كشفت الغموض ,فغدا موضحا للناظر

أحسن الله إليك

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير