تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[أين الخبر]

ـ[العمري]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 01:44 ص]ـ

يقول الشاعر

وأحب أقطار البلاد إلى الفتى أرضٌ ينال بها كريم المطلب

السؤال

إذا كان أحب مبتدأ فهل الخبر أرض؟؟؟؟

وإذا كانت أرض خبر فهل اكتمل السياق معها. ويكون السياق

[[وأحب أقطار البلاد إلى الفتى أرضٌ]]

س2/ ماهي الأفعال التي لافاعل لها وشكرا؟؟

ـ[مهاجر]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 01:56 ص]ـ

هو خبر "موطئ" لما بعده، فالفائدة فيما بعده لا فيه، وإنما هو بمثابة الطريق الموصل للفائدة.

كما في:

قوله تعالى: (إنا جعلناه قرآنا عربيا).

فـ "قرآنا": موطئة، لما بعدها، إذ الفائدة في وصفه بأنه عربي يتدبر، لا بأنه قرآن، لأن السامع يعلم كونه قرآنا.

وكذا قول أبي الطيب:

كفي بجسمي نحولا أنني ******* رجل لولا مخاطبتي إياك لم ترني

فـ "رجل": خبر موطئ لما بعده، إذ ليس مقصود أبي الطيب أن يلفت نظر مخاطبه إلى أنه رجل، لأن ذلك معلوم، وإنما مقصوده: بيان نحافته الشديدة.

والله أعلى وأعلم.

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 10:48 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله:

بارك الله فيك أستاذ مهاجر ونفع الله بعلمك المتعلمين أمثالي، فأنت رجل كريم، كالغيث أنَّى حلّ حلت السعادة والبركة.

وإذا سمحت لي بإضافة:


إذا كان التشكيل على النحو التالي:
وأحب أقطار البلاد إلى الفتى .... أرضٌ يَنال بها كريمَ المطلب.
فالإعراب -إن شاء الله-هو:

أحب: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف،
أقطار: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف،
البلاد: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
إلى الفتى: إلى: حرف جر، الفتى: اسم مجرور بإلى، وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر، والجار والمجرور -شبه الجملة-متعلقان باسم التفضيل"أحب".
أرض: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ينال: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو (يعود على "الفتى").
بها: الباء: حرف جر، و"ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور-شبه الجملة-متعلقان بحال من الضمير المستتر فاعل الفعل "ينال".
كريم: مفعول به، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف،
المطلب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير