[تذكير الفعل وتأنيثه]
ـ[أبو فقيه]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 05:24 ص]ـ
ما جاء إلا فاطمة فجاء يجب تأنيثه لأن يفصل فعل وفاعل بإلا، وسوألي: ما جاء من مكة إلا فاطمة، ما حكم تأنيثه؟
ـ[الثبيتي]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 08:02 ص]ـ
:::
كيف تقول: يجب تأنيث ما جاء الا فاطمة؟ وأنت لم تؤنثه. والصحيح: يجب تذكيره.
والحكم ينطبق على قولك: ما جاء من مكة الا فاطمة فيجب تذكير الفعل لأن الفعل لا زال متفرغا لما بعد الا.
والله أعلم
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 08:44 ص]ـ
اذا فصل بين الفعل والفاعل فيجوز ان نذكر الفعل ويجوز ان نؤنثه مثل: ـ
ما حضرالا فاطمة أو ما حضرت الا فاطمة
حضر اليوم هند أو حضرت اليوم هند
الشكر موصول للجميع
ـ[مهاجر]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 08:54 ص]ـ
تماما كما قال الأخ الثبيتي حفظه الله وسدده:
لأن تقدير الكلام:
ما جاء أحد إلا فاطمة، و: ما جاء أحد من مكة إلا فاطمة.
وإلى هذه المسألة أشار ابن هشام، رحمه الله، بقوله:
وكان الظاهر أن يجوز في نحو: ما قام إلا هند، الوجهان، أي: التأنيث وعدمه، ويترجح التأنيث، كما في قولك: حضر القاضي امرأة، فيجوز فيها الوجهان والتأنيث أرجح كما قلت أبا فقيه لأنك طبقت القاعدة بحذافيرها ففي: ما جاء إلا فاطمة فصل بين الفعل والفاعل المؤنث ولكن القاعدة لا تطرد إذا كان الفاصل "إلا".
وسبب ذلك، كما يقول ابن هشام رحمه الله:
أن ما بعد "إلا" ليس الفاعل في الحقيقة، وإنما هو بدل من فاعل مقدر قبل "إلا"، وذلك المقدر هو المستثنى منه، وهو مذكر، فلذلك ذكر العامل، والتقدير: ما قام أحد إلا هند.
و"هند" هنا: بدل بعض من كل من "أحد"، لأنها بعض الجنس المستفاد من "أحد"، ولا يلزم هنا أن يتصل البدل "فاطمة"، بضمير يعود على المبدل منه "أحد"، لأن البدل مستثنى من المبدل منه، والمستثنى جزء من المستثنى منه في الاستثناء المتصل، بداهة، فلا حاجة لرابط مع وضوح الربط بدونه، كما أشار إلى ذلك الشيخ محمد محيي الدين، رحمه الله، في "سبيل الهدى".
والله أعلى وأعلم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - 01 - 2007, 09:14 ص]ـ
يجوز التذكير والتأنيث، والأول أولى، قال ابن مالك:
والحذف مع فصل بـ (إلا) فضلا ........ كما زكا إلا فتاة ابن العلا
ـ[محمد يسري]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 12:49 ص]ـ
إذا فصل بين الفعل وفاعله المؤنث فاصل يجوز التأنيث والتذكير.
والله أعلى وأعلم.
ـ[بيان محمد]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 10:47 ص]ـ
الكريم محمد يسري .. الحكم الذي أطلقتَهُ فيه نظر .. فالفعل المفصول عن فاعله بـ (إلا) لا يجوز معه إثبات التاء إلا في الشعر .. قال ابن عقيل: (وإذا فصل بين الفعل والفاعل المؤنث بـ (إلا) لم يجز إثبات التاء عند الجمهور فتقول: (ما قام إلا هند)، و (ما طلع إلا الشمس)، ولا يجوز: (ما قامت إلا هند)، ولا: (ما طلعت إلا الشمسُ)، وقد جاء في الشعر كقوله: وما بقيت إلا الضلوع الجراشع ... )، وقد ذكر أخي الأستاذ مهاجر ما يكفي لإيضاح الأمر.
ـ[محمد يسري]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 01:48 ص]ـ
أشكرك أخي الحبيب / بيان محمد، وأدعو الله لك بمزيد من العلم النافع.
ـ[بيان محمد]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 02:18 م]ـ
أشكرك أخي الحبيب / بيان محمد، وأدعو الله لك بمزيد من العلم النافع.
بارك الله فيك أخي محمد ويسّر لك أمرك، ولك بمثل ما دعوتَ لي ..
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 03:40 م]ـ
بوركت أخي بيان لا عدمنا إطلالتك، وبورك في الفاعلين هنا 00
وللفائدة أيضا: إذا فصل بين الفعل وفاعله المؤنث بغير "إلا "، جاز اثبات التاء وحذفها، والأجود الإثبات، فتقول: "قام اليومَ هندٌ" و" قامت اليوم هندٌ "
والأجود: قامت 0 استئناسا بقول ابن مالك:
وقد يبيح الفصل ترك التاء في
نحو" أتى القاضيَ بنت الواقف "
تحياتي
ـ[بيان محمد]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 09:52 م]ـ
بوركتَ شيخَنا (شارح الألفية) على هذه الإضافة النافعة، ولا حرُمنا إبداعاتك.